Имя существительное

П. К. Услар. Хюркилинский язык. Тифлис, 1892 (Этнография Кавказа. Языкознание, т. V). Современное издание в урахинской записи, канал автора — t.me/dargwalanguage.

Все главы книги

Очерк грамматического строения хюркилинского языка

Укин илкъараши, хIянкилӣкьин вамсараши.

Ешь, пока не насытишься, работай, пока не устанешь.

Даргинская пословица

Имя существительное

Родовые характеристики

§ 7. Следующие примеры обнаруживают присутствие родов в хюркилинском языке:

Ада лив — отец есть.

Аба лир — мать есть.

Урчи либ — лошадь есть.

Галга либ — дерево есть.

Мы замечаем здесь перемену букв в глагольном окончании: в, когда говорится об отце; р, когда говорится о матери; б безразлично для лошади и для дерева, т. е. для существ бессмысленных, одушевленные они или неодушевленные. Таким образом, находим мы три рода в хюркилинском языке: мужеский, женский и средний.

К мужескому роду относятся исключительно существа разумные мужеского пола; к женскому исключительно существа разумные женского пола. Тут, по-видимому, нет повода даже и к тем немногим замечаниям, которые мы сделали, говоря о мужеском и женском роде в грамматиках чеченской, аварской и лакской. Малāик — ангел муж. рода, — впрочем шайтIан — шайтан, сатана ср. рода; рурси — дочь ж. рода, рудзи — сестра ж. рода; дурхIвя — ребенок, вообще муж. рода; если говорится о девочке, то рурси дурхIвя ж. рода; гIвярила дурхIвя — зайчонок (зайца птенец) ср. рода. К среднему роду относятся все существа бессмысленные, одушевленные или неодушевленные. Различие пола животных тут не оказывает никакого влияния.

§ 8. Различие родов обозначается изменениями, приставками 13 и вставками некоторых букв. Таковые явления встречаются во всех частях речи. Наоборот, много встречается слов, на которых ничем не отражается различие родов.

a) Характеристической буквой мужеского рода единственного числа служит в, которая с таковым значением встречается как в начале, так и в конце слогов, напр. вяхI — лицо (когда относится к мужчине), вяхIул — прохладный (угрюмый), ватис — быть оставленным, галгалишивхьад — с дерева вниз (о мужч.), галгалишив — на дереве (о мужч.), хъулив — в доме (о мужч.). Слова, начинающиеся с и- или у-, хотя и подлежат изменениям по родам, но не принимают в единственном числе характеристической буквы мужеского рода, напр. ис — сделаться, иштIал — малый, усис — спать, ухъна — старый.

Во множественном числе характеристическими буквами мужеского рода для 1-го и 2-го лица служат д- в начале слога и -р в конце; для 3-го же лица множественного служит б, как в начале, так и в конце слога. Напр. нушила дяхIяни — наши лица, гьиттēла бяхIяни — их лица; хIуша дяхIути сарра — вы угрюмы, гьитти бяхIути саби — они угрюмы; датис — быть оставленными (в 1-м и во 2-м лице), батис в 2-м лице; галгалиширхьад (в 1-м и во 2-м лице), галгалишибхьад (в 3-м лице) с дерева (говоря о многих мужчинах), галгалишир и галгалишиб — на дереве, хъулир и хъулиб — в доме, дис и бис — сделаться, диштIати и биштIати — малые, дусис, бусис — спать, духънати и бухънати — старые.

b) Характеристическими буквами женского рода единственного числа служат д- в начале слога и -р в конце. Таким образом: дяхI — лицо (когда относится к женщине), дяхIул — прохладная, датис — быть оставленной, галгалиширхьад — с дерева вниз (о женщ.), галгалишир — на дереве (о женщ.), хъулир — в доме (о женщ.), дис — сделаться, диштIал — малая, 14 дусис — спать, духъна — старая. В начале некоторых существительных встречается р, как характеристика женского рода: удзи — брат, рудзи — сестра, урши — сын, рурси — дочь.

Во множественном числе не существует никакого различия между мужеским и женским родом.

c) Характеристическою буквою среднего рода единственного числа служит б, которая употребляется как в начале, так и в конце слога. Таким образом: бяхI — лицо (о животном), бяхIул — холодный, батис, галгалишибхьад, галгалишиб, хъулиб, бис, биштIал, бусис, бухъна. Во множественном числе характеристическими буквами для всех 3-х лиц служат д- в начале слога и -р в конце. Таким образом, предполагая животные или неодушевленные предметы говорящими, или говоря о них, должно сказать: нушила дяхIяни, гьиттēла дяхIяни; гьитти дяхIути сари, датис, галгалиширхьад, галгалишир, хъулир, дис, диштIати, дусис, духънати.

§ 9. В числе слов, означающих неодушевленные предметы или отвлеченные понятия, встречаются такие, которые, хотя и имеют особые формы для единственного и множественного числа, но и в единственном принимают характеристические буквы множественного, т. е. д или р, вместо б. Так напр. шин — вода: говорится шин лир (а не либ) вода есть и шинани лир — воды суть; подобным образом: гIянджи — земля, гъум — песок, га — уголь, дзи — соль, ниъ — молоко, анкIи — пшеница и мухъи — ячмень (когда означают зерно, а не растение), мура — сено (мура сенокосное место б), ниргъ — похлебка, дзаб — дождь, дзи — соль, арц — серебро (в значении металла или денег), улибхьа — седло, йял — грива, дуцIрум — лето, хIеб — весна, гIибшни — осень, муръулдиш — мужество, гIяхIгъвабзадиш — храбрость, вайгъвабзадиш — трусость, адамъилидиш — человечество. Как видно, таковые существительные суть преимущественно вещественные, но встречается много необъяснимых аномалий. Так напр. находим, что яз — желтая медь требует по общим 15 правилам б, равно как: гIини — зима, гIяхIдиш — доброта и пр. и пр. Впрочем, на счет многих слов, сами хюркилинцы находятся в недоумении.

§ 10. При исчислении нескольких предметов, глагол принимает множественную характеристику, хотя бы каждый из предметов был в единственном числе и хотя бы все они были одной категории. Таким образом:

Адара, уршира, удзира гьишкIуб саби — отец, сын и брат здесь находятся (саби 3-е лицо множ. числа муж. рода).

ХIура нура гьишкIур сарра — ты и я здесь находимся (сарра 1-е и 2-е лицо множ. числа муж. и женск. рода).

ХIура нура гIяхIтира — ты и я хороши есмы (гIяхIти множ. число, ра, вм. сарра).

Удзира рудзира гIяхIти саби — брат и сестра хороши (саби 3-е лицо множ. числа муж. и женск. рода).

Кьвялла урчира гьишкIур сари — корова и лошадь здесь находятся (сари 3-е лицо множ. числа средн. рода).

1-е и 2-е лицо имеют преимущество над 3-м; мужеский или женский род над средним.

Нура гьитра гьишкIур сарра — я и он здесь находимся (сарра 1-е лицо множ. числа).

ХIура гьитра гьишкIур сарра — ты и он здесь находитесь (сарра 2-е лицо множ. числа).

Гьитра урчира гьишкIуб саби — он и лошадь здесь находятся (саби 3-е лицо мн. числа муж. р.).

Падежи

§ 11. Падежи, встречающиеся в хюркилинском языке, могут быть подведены под две категории. Первая категория заключает в себе падежи, обозначающие отвлеченные отношения, вторая — падежи, обозначающие относительное положение в пространстве. Падежи второй категории обозначают также множество отвлеченных отношений, но во всяком случае местная основа их очевидна: такового рода падежи назовем мы вообще местными.

16 Сначала займемся падежами первой категории.

§ 12. Для примера просклоняем слово дис — ножик.

Единственное число Множественное число
Именительный: дис дисби
Равняющий: дисцад дисбицад
Уподобляющий: дисгъуна (дисгъунти) дисбигъуна (дисбигъунти)
Тожественный: дисъван дисбиъван
Уступающий: дисӣшив (дисӣшир, дисӣшиб) дисбӣшив (дисбӣшир, дисбӣшиб)
Творительный: дисли или дислиин или дислиини дисба или дисбаан, или дисбаани
Родительный: дисла дисбēла
Дательный: дислис дисбес

Образование некоторых из этих падежных форм не представляет никаких затруднений и может быть объяснено в немногих словах.

Падежи равняющий и уподобляющий образуются помощью присоединения к именительному слогов -цад и -гъуна (гъунти), как в единственном, так и во множественном числе; напр. ада — отец, адацад, адагъуна (адагъунти), множ. адни — отцы, адницад, аднигъуна (аднигъунти); анкIи — пшеница, анкIицад, анкIигъуна (анкIигъунти), множ. анкIурби (различного рода пшеницы, или поля, засеянные пшеницей), анкIурбицад, анкIурбигъуна (анкIурбигъунти); хьунул — жена, хьунулцад, хьунулгъуна (хьунулгъунти), множ. хьунни — жены, хьунницад, хьуннигъуна (хьуннигъунти) и т. д.

Подобным же образом падеж тожественный составляется из именительного помощью присоединения к нему слога -ъван, при чем должно заметить, что, если именительный кончается на согласную, то она в произношении не сливается со слогом -ъван и, посему, должна быть отделена от него знаком ъ (§ 5). Напр. дукI — ярмо, дукIъван, множ. дукIани — ярма, дукIаниъван; шин — вода, шинъван, множ. шинани — воды, шинаниъван; анкIи — пшеница, анкIиъван, множ. анкIурби, анкIурбиъван.

17 Падеж уступающий образуется в обоих числах помощью присоединения к именительному слога ӣшив (ӣшир, ӣшиб), если именительный кончается на согласную, и йшив (йшир, йшиб), если кончается на гласную. Перемена родовых букв зависит от рода предмета, о котором говорится. Таким образом: от дукI — ярмо — дукIӣшив (дукIӣшир, дукIӣшиб), множ. дукIани — дукIанӣшив (дукIанӣшир, дукIанӣшиб); ада — отец — адайшив (адайшир, адайшиб), адни — отцы — аднӣшив (аднӣшир, аднӣшиб); хьунул — жена — хьунулӣшив (хьунулӣшир, хьунулӣшиб), хьунни — жены — хьуннӣшив (хьуннӣшир, хьуннӣшиб).

Остается рассмотреть правила образования падежей творительного, родительного, дательного и именительного множественного числа.

§ 13. За немногими исключениями, следующие примеры представляют все случайности падежных форм хюркилинских существительных.

Единственное число Множественное число
Имен.: шанг — котел шунгри
Твор.: шангли, шанглиин, шанглиини шунгра, шунграан, шунграани
Род.: шангла шунгрēла
Дат.: шанглис шунгрес
Имен.: бицI — волк буцIи
Твор.: бицIли, бицIлиин, бицIлиини буцIа, буцIаан, буцIаани
Род.: бицIла буцIēла
Дат.: бицIлис буцIес
Имен.: цIа — огонь цIами
Твор.: цIали, цIалиин, цIалиини цIама, цIамаан, цIамаани
Род.: цIā цIамēла
Дат.: цIалис цIамес
Имен.: ада — отец адни
Твор.: адаан, адаани адна, аднаан, аднаани
Род.: адала аднēла
Дат.: адас аднес
Имен.: хъуцIара — плечо хъуцIруби
Твор.: хъуцIалли, хъуцIаллиин, хъуцIаллиини хъуцIруба, хъуцIрубаан, хъуцIрубаани
Род.: хъуцIалла хъуцIрубēла
Дат.: хъуцIаллис хъуцIрубес
Имен.: анкIи — пшеница анкIурби
Твор.: анкIили, анкIилиин, анкIилиини анкIурба, анкIурбаан, анкIурбаани
Род.: анкIē анкIурбēла
Дат.: анкIилис анкIурбес
Имен.: гIвянила — подушка гIвяннуби
Твор.: гIвянӣ, гIвянӣин, гIвянӣини гIвяннуба, гIвяннубаан, гIвяннубаани
Род.: гIвянē гIвяннубēла
Дат.: гIвянӣс гIвяннубес
Имен.: удзи — брат удзби
Твор.: удзили, удзилиин, удзилиини, также удзиин, удзиини удзба, удзбаан, удзбаани
Род.: удзила удзбēла
Дат.: удзилис удзбес
Имен.: михъири — грудь михъирти
Твор.: михъилли, михъиллиин, михъиллиини михъирта, михъиртаан, михъиртаани
Род.: михъилла михъиртēла
Дат.: михъиллис михъиртес
Имен.: хьунул — жена хьунни
Твор.: хьунуй, хьуннуйъин, хьунуйъини хьунна, хьуннаан, хьуннаани
Род.: хьунвā хьуннēла
Дат.: хьунуйс хьуннес
Имен.: шин — вода шинани
Твор.: шӣ, шӣин, шӣини шинана, шинанаан, шинанаани
Род.: шē шинанēла
Дат.: шӣс шинанес
Имен.: сукъбан — чоха сукъбунти
Твор.: сукъбай, сукъбайъин, сукъбайъини сукъбунта, сукъбунтаан, сукъбунтаани
Род.: сукъбā сукъбунтēла
Дат.: сукъбайс сукъбунтес

§ 14. Прежде чем приступим к рассмотрению правил образования творительного падежа единственного числа, заметим, что три формы его, которые показаны в предыдущих примерах, не представляют никакого взаимного различия, ни по значению, ни по употреблению. Вторая форма постоянно образуется посредством присоединения к первой окончания -ин, третья посредством присоединения ини. Таким образом, нам предстоит лишь рассмотреть, как образуется 1-я простейшая форма творительного.

a) Существительные, кончащиеся на согласную, если только она есть ни р, ни л, ни н, образуют творительный падеж единственного числа помощью присоединения к именительному слога ли. Напр. арц — серебро — арцли, бурт — сметана — буртли, буруш — тюфяк — бурушли, бадз — месяц — бадзли, бикI — голова — бикIли, бицI — волк — бицIли, гъвабш — рыба — гъвабшли, гъум — песок — гъумли, гъай — слово — гъайли, дурадз — соха — дурадзли, дукI — ярмо — дукIли, дис — ножик — дисли, дум — ковер — думли, дирхъ — конюшня — дирхъли, дус — год — дусли, дуцIрум — лето — дуцIрумли, дуцI — бег — дуцIли, дзаб — дождь — дзабли, гьалмагъ — друг — гьалмагъли, хIаркI — река — хIаркIли, хIеб — весна — хIебли, яз — медь — язли, кIабатI — поднос — кIабатIли, хъалхь — крыша — хъалхьли, хъвяб — шея — хъвябли, къвянкъ — нос — къвянкъли, къакъ — спина — къакъли, къуш — птица — къушли, къуват — сила — къуватли, лагъ — раб — лагъли, миґ — дуб — миґли, мулеркъ — червяк — мулеркъли, ниргъ — суп — ниргъли, някъ — рука — някъли, кьацI — хлеб — кьацIли, гIявадиш — масло — гIявадишли, гIинидз — родник — гIинидзли, тяй — жеребенок — тяйли, тIвяхI — нога — тIвяхIли, вахчаг — 20 шалвары — вахчагли, улкьай — окно — улкьайли, вяхI — лицо — вяхIли, хив — орех — хивли, чарх — тело — чархли, чирагъ — свеча — чирагъли, шанг — котел — шангли, шагь — шах — шагьли, и пр. Унц — бык имеет для творительного формы: унцли и унцуун, унцууни; шурай — озеро — шурайли и шурайъин, шурайъини.

b) Существительные, кончащиеся на -р, превращают его в л перед окончанием ли (§ 4), напр. гьургьур — узда — гьургьулли, хIябсур — архалук — хIябсулли, муцIур — борода — муцIулли, муир — сон — муилли, кьар — трава — кьалли и т. п.

c) Существительные, кончащиеся на -л или -н в именительном, заменяют таковые окончания через -й в творительном, откуда происходят также формы йъин и йъини. Напр. барткел — олень — барткей (барткейъин, барткейъини), зен — убыток — зей, хьунул — жена — хьунуй, йял — грива — йяй, кIуцIул — ложка — кIуцIуй, кIарахъан — аварец — кIарахъай, муръул — муж — муръуй, кьвял — корова — кьвяй, сукъбан — чоха — сукъбай, супил — ус — супӣ, сикIал — вещь — сикIай, урцул — дрова — урцуй, шин — вода — шӣ и т. п. ДжягIя̄лал — утро имеет творительный — джягIяй.

d) Существительные, кончащиеся на гласную, если только ей не предшествуют ни р, ни л, обыкновенно присоединяют слог -ли к именительному, напр. а — желудок бараний — али, абъа — курица — абъали, анкIи — пшеница — анкIили, анда — лоб — андали, бурида — топор — буридали, бурха — потолок — бурхали, бархIи — солнце — бархIили, ґуби — мост — ґубили, гъвабза — мужчина — гъвабзали, галга — дерево — галгали, гандзи — лестница — гандзили, гваза — кобыла — гвазали, гата — кошка — гатали, гурда — лисица — гурдали, га — уголь — гали, дубси — красная медь — дубсили, духIя — снег — духIяли, дагъва — петух — дагъвали, диркьа — равнина — диркьали, дуґи — ночь — дуґили, дурхIвя — ребенок — дурхIвяли, дзи — соль — дзили, гьая — веревка — гьаяли, гьуни — дорога — гьунили, хIава — рубаха — хIавали, хIянтIа — паук — хIянтIали, хIамхIа — осел — хIамхIали, хIяка — шуба — хIякали, гIиргIва — дым — гIиргIвали, квани — живот — кванили, кива — баран 21 — кивали, кIатIа — лопата — кIатIали, кIими — хвост — кIимили, кIа — лист — кIали, хъу — пашня — хъули, хъулки — вор — хъулкили, къакъаба — куропатка — къакъабали, къяна — ворона — къянали, къаркъа — камень — къаркъали, къача — теленок — къачали, къадагъа — запрещение — къадагъали, лига — кость — лигали, лихIи — ухо — лихIили, лутIи — подкова — лутIили, муки — ячмень — мукили, мургьи — золото — мургьили, миъ — лед — миъли, мукаки — рог — мукакили, мухча — кошелек — мухчали, ниъ — молоко — ниъли, нусиа — сыр — нусиали, никва — ноготь — никвали, кьапIа — папаха — кьапIали, кьакьа — ущелье — кьакьали, кьяйда — вид — кьяйдали, гIибшни — осень — гIибшнили, гIини — зима — гIинили, гIятIа — лягушка — гIятIали, гIянджи — земля — гIянджили, гIвями — отверстие — гIвямили, рудзи — сестра — рудзили, рурси — дочь — рурсили, вава — цветок — вавали, улибхьа — седло — улибхьали, ундза — дверь — ундзали, уръи — звезда — уръили, ургIвя — курица — ургIвяли, урчи — лошадь — урчили, вацIа — лес — вацIали, ваца — мышь — вацали, удзи — брат — удзили, урши — сын — уршили, урхьу — море — урхьули, ургIа — молотильня — ургIали, хви — собака — хвили, цIуби — очаг — цIубили, цIа — огонь — цIали, чатIа — ласточка — чатIали, чIикIа — цыпленок — чIикIали, чIака — орел — чIакали, ширши — лук (раст.) — ширшили, ши — деревня — шили и т. п. Ада — отец — адаан, аба — мать — абаан, удзи — брат — удзилиин и удзиин, кьади — кади — кьадиин.

e) Существительные, кончащиеся на -ра или -ри, в творительном заменяют эти слоги посредством -лли: гунири — сеновал — гунилли, гидгари — яйцо — гидгалли, джибкъяри — воробей — джибкъялли, дубура — гора — дубулли, хъуцIара — плечо — хъуцIалли, хъубзара — земледелец — хъубзалли, муцари — стена — муцалли, михъири — грудь — михъилли, уркура — арба — уркулли. Все эти слова суть трехсложные; мура — сено — мурали, гIвяри — заяц — гIвярили, цура — свинья — цурали, хIирē — полдень имеет творительный хIирей.

f) Существительные, кончащиеся на -ла или -ли, заменяют в творительном эти слоги большею частью посредством ий, которое затем переходит в ӣ, 22 как-то: адамъили — человек — адамъӣ, архIяла — шелк — архIяй, хIули — глаз — хIуй, хъали — дом — хъай, гIвянила — подушка — гIвянӣ, урґала — середина — урґай, цIицIимкала — бабочка — цIицIимкай, чIичIала — змея — чIичIай; гIилала — зад, имеет — гIилалай, давла — богатство — давлали, мухIли — рот — мухIлили, ула — сито — улали.

§ 15. Самое употребительное окончание родительного падежа единственного числа есть ла, которое, следовательно, только конечною гласною отличается от формы творительного падежа на ли. Таким образом имеем для предыдущих примеров: арцла, буртла, бурушла, бадзла, бикIла, бицIла, гъвабшла и т. д. Унц, бык, имеет две формы родительного: унцула и унцла. Подобным образом: гьургьулла, хIябсулла, муцIулла, муилла, кьалла.

Существительные, кончащиеся на -ал или -ан, имеют родительный на ā; ял — я̄; ел, ен, ил, ин — ē; ул — вā. Таким образом: кьвял — кьвя̄, сикIал — сикIā, кIарахъан — кIарахъā, сукъбан — сукъбā, йял — йя̄, барткел — барткē, зен — зē, супил — супē, шин — шē, хьунул — хьунвā, кIуцIул — кIуцIвā, муръул — муръвā, урцул — урцвā. ДжягIя̄лал имеет родительный джягIя̄ .

Существительные, означающие предметы неодушевленные и кончащиеся на -а или -я, если только окончанию не предшествуют ни р, ни л, принимают для родительного ā или я̄. Напр. а — ā, архIя — путешествие — архIя̄, анда — андā, бурида — буридā, бурха — бурхā, галга — галгā, га — гā, духIя — духIя̄, диркьа — диркьā, гьая — гьая̄, хIава — хIавā, хIяка — хIякā, гIиргIва — гIиргIвā, кIатIа — кIатIā, кIа — кIā, къаркъа — къаркъā, къадагъа — къадагъā, лига — лигā, мухча — мухчā, нусиа — нусиā, никва — никвā, кьапIа — кьапIā, кьакьа — кьакьā, кьяйда — кьяйдā, вава — вавā, улибхьа — улибхьā, ундза — ундзā, вацIа — вацIā, ургIа — ургIā, цIа — цIā. Существительные же, кончащиеся на -а и означающие существа одушевленные, разумные и бессмысленные, образуют родительный присоединением слога -ла к форме именительного. Напр. ада — адала, аба — абала, гъвабза — гъвабзала, гваза — гвазала, гата — 23 гатала, гурда — гурдала, хIамхIа — хIамхIала, кива — кивала, къакъаба — къакъабала, къяна — къянала, къача — къачала, гIятIа — гIятIала, ургIвя — ургIвяла, ваца — вацала, чатIа — чатIала, чIикIа — чIикIала, чIака — чIакала; дурхIвя, ребенок, имеет в родительном дурхIвяла или дурхIвя̄. Существительные, кончащиеся на -ра, образуют родительный на лла: дубулла, хъуцIалла, хъубзалла, уркулла; цура имеет цурала, мура — мурā. Кончащиеся на -ала имеют родительный на ā: гIилала — гIилā, урґала — урґā, цIицIимкала — цIицIимкā, чIичIала — чIичIā; архIяла — шелк имеет — архIя̄, гIвянила — гIвянē, давла — давлā, ула — улā.

ХIирē, полдень, сохраняет ту же форму — хIирē и в родительном.

Существительные, кончащиеся на -и, принимают в родительном ē, как-то: анкIи — анкIē, бархIи — бархIē, ґуби — ґубē, гандзи — гандзē, дубси — дубсē, дуґи — дуґē, дзи — дзē, гьуни — гьунē, квани — кванē, кIими — кIимē, лихIи — лихIē, лутIи — лутIē, мухъи — мухъē, мургьи — мургьē, мукаки — мукакē, гIибшни — гIибшнē, гIини — гIинē, гIянджи — гIянджē, гIвями — гIвямē, рурси — рурсē, уръи — уръē, урши — уршē, хви — хвē, цIуби — цIубē, ширши — ширшē, ши — шē. Но хъулки имеет хъулкила, миъ — миъла, ниъ — ниъла, рудзи — рудзила, урчи — урчила, удзи — удзила. Трехсложные, кончащиеся в именительном на ри, имеют родительный на лла: гунилла, гидгалла, джибкъялла, муцалла, михъилла; гIвяри имеет гIвярила. Из числа кончащихся на -ли: адамъили имеет адамъē, хIули — хIвā, хъали — хъā, мухIли — мухIлē.

Существительные, кончащиеся на -у, имеют родительный на вā: хъу — хъвā, урхьу — урхьвā, дару — лекарство — дарвā, даршу — примирение — даршвā.

§ 16. При известной форме творительного падежа, образование дательного единственного числа не представляет никаких затруднений: к простейшей форме творительного присоединяется с. Таким образом: арцлис, буртлис, бурушлис и пр., гьургьуллис и пр., барткейс, зейс, хьунуйс и пр., анкIилис, андалис 24 и пр., гуниллис, гидгаллис и пр., адамъӣс, хIуйс, хъайс и пр. Ада — отец имеет в дательном адас, аба — мать — абас.

§ 17. Общее окончание именительного падежа множественного числа есть буква и, впереди которой, в большей части случаев, вводится одна из букв: н, б, м, р, т. Гласные именительного единственного часто подвергаются изменениям при образовании множественного числа. Все таковые условия едва ли можно подвести под определенные правила. При том, нередко встречаются существительные, имеющие для множественного числа несколько форм, не представляющих никакого взаимного различия по значению. Об этих формах природные хюркилинцы обыкновенно отзываются, что можно сказать и так, и так. Рассмотрим особо все формы, которые может принимать множественное число.

a) Окончание -и.

Самая простая форма встречается для весьма немногих существительных, кончащихся на согласную и присоединяющих к ней и для множественного числа. Таковы суть: кьвял — корова — кьвяли, унц — бык — унци, хив — орех — хиви; урчи — лошадь имеет и во множественном урчи, миґ — дуб и желудь — миґви. Выпускают предпоследнюю гласную: джибкъяри — воробей — джибкъри, кIуцIул — ложка — кIуцIли, уркура — арба — уркри; переменяют а или и на у: адамъили — человек — адамъули, бицI — волк — буцIи, гидгари — яйцо — гидгури, кIарахъан — аварец — кIарахъуни, хъубзара — земледелец — хъубзури, цIицIимкала — бабочка — цIицIимкули, имиала — муравей — имиули, багIми — сноп — бугIми; бикI — голова имеет бурґи, редко бикIани; хъали — дом — хъулли, мулеркъ — червяк — мулкъи, муръул — муж — муъли.

b) Окончание -ни встречается весьма часто.

Следующие слова, кончащиеся на согласную, вводят а перед окончанием -ни: арц — серебро — арцани, бурт — сметана — буртани, бикI — голова — бикIани, вяхI — лицо — дяхIяни и бяхIяни (§ 8), гав — дым — гавани, гъум — песок — гъумани, гъай — слово 25 — гъаяни, дукI — ярмо — дукIани, дум — ковер — думани, дуцI — бег — дуцIани, зен — убыток — зенани, дзаб — дождь — дзабани, хIеб — весна — хIебани, йял — грива — йялани, хъвяб — шея — хъвябани, къакъ — спина — къакъани, къуш — птица — къушани, ниргъ — похлебка — ниргъани, гIявадиш — масло — гIявадишани, шин — вода — шинани, шагь — шах — шагьани.

Следующие слова, кончащиеся на согласную, вводят у перед окончанием -ни: дурадз — соха — дурадзуни (чаще дурдзми), гьалмагъ — друг — гьалмагъуни, кIабатI — поднос — кIабатIуни, къуват — сила — къуватуни, вахчаг — шалвары — вахчагуни.

Слова двусложные, кончащиеся на гласную, обыкновенно выпускают ее перед окончанием -ни, напр. ада — отец — адни, аба — мать — абни, бурха — потолок — бурхни, ґуби — мост — ґубни, гата — кошка — гатни, гурда — лисица — гурдни, гваза — кобыла — гузни, гваджа — сука — гваджни, гъвабза — мужчина — гъубзни, дубси — медь — дубсни, хIава — рубаха — хIавни, хIяка — шуба — хIякни, кива — баран — кивни, кIатIа — лопата — кIатIни, хъулки — вор — хъулкни, къача — теленок — къачни, мухча — кошелек — мухчни, кьапIа — папаха — кьапIни, гIятIа — лягушка — гIятIни, вава — цветок — вавни, ваца — мышь — вацни, урхьу — море — урхьни, цIуби — очаг — цIубни, чатIа — ласточка — чатIни, чIикIа — цыпленок — чIикIни, чIака — орел — чIакни. Следующие слова, оканчивающиеся на -ва и -вя, отбрасывают этот слог перед окончанием -ни, напр. дагъва — петух — дагъни, дурхIвя — ребенок — дурхIни, гIиргIва — дым — гIиргIни, ургIвя — курица — ургIни.

Трехсложные слова, кончащиеся на гласную, принимают окончание -уни: къадагъа — запрещение — къадагъуни, улибхьа — седло — улибхьуни; бурида — топор имеет бурдуни, къакъаба — куропатка — къакъбуни, дарриа — копна — дарриуни.

БархIи — день имеет бурхIни, хьунул — жена — хьунни.

c) Окончание -би всего чаще встречается в виде урби и руби, как то: анкIи — пшеница — анкIурби, анда — лоб — андруби, гандзи — лестница — гандзруби, диркьа — равнина — диркьурби, 26 дуґи — ночь — дуґурби, мухъи — ячмень — мухъурби и мухъруби, кьакьа — ущелье — кьакьурби и кьакьруми, кьяйда — вид — кьяйдурби, дяхъи — рана — дяхъурби, гIини — зима — гIинурби, гIянджи — земля — гIянджурби, ундза — дверь — ундзурби, вацIа — лес — вацIурби, ургIа — молотильня — ургIурби, духIя — снег — духIурби, гIинидз — родник — гIиндзурби и гIиндзруби.

Из числа односложных слов, кончащихся на согласную, находим: дис — ножик — дисби, някъ — рука — някъби; къвянкъ — нос имеет къвянкъвяби, дирхъ — конюшня — дурхъби, див — слово — дугьби.

Двухсложные слова, кончащиеся на гласную, обыкновенно отбрасывают ее перед окончанием -би, как то: гьая — веревка — гьайби, хIули — глаз — хIулби, хIянтIа — паук — хIянтIби и хIянтIурби, лихIи — ухо — лихIби, мура — сено — мурби, рудзи — сестра — рудзби, рурси — дочь — рурсби, удзи — брат — удзби, урши — сын — уршби; нусиа — сыр имеет нусби; вводят у впереди окончания -би: галга — дерево — галгуби, къаркъа — камень — къаркъуби, лига — кость — лигуби, мухIли — рот — мухIлуби. Гунири — сеновал имеет гуннуби, духьала — крыло — духьлуби, дзихини — перекладина — дзихнуби, хъуцIара — плечо — хъуцIруби, гIвянила — подушка — гIвяннуби, багьана — причина — багьнуби, никва — ноготь — никуби; миъ — лед имеет миъби и муъби.

d) Окончание -ми присоединяют прямо к именительному единственного числа слова: дус — год — дусми, кIа — лист — кIами, хъу — пашня — хъуми, тIвяхI — нога — тIвяхIми, цIа — огонь — цIами, ши — селение — шими; выпускают при этом гласную конечного слога: буруш — тюфяк — буршми, дурадз — соха — дурдзми (также дурадзуни), лутIи — подкова — лутIми, дару — лекарство — дарми, гIвяри — заяц — гIвярми, цура — свинья — цурми; уръи — звезда имеет уръми, бикьри — свидетель — бикьруми, гъвари — борозда — гъурми, давла — богатство — давлуми, ула — сито — уллуми, чIичIала — змея — чIичIлуми, къяна — ворона — къвямми, квани — живот — кумми.

e) Следующие существительные односложные и заключающие 27 в себе гласную а, принимают во множественном окончание -ри, при чем а превращается в у: бадз — месяц — будзри, анхъ — сад — унхъри, гъвабш — рыба — гъубшри, хIаркI — река — хIуркIри, яз — медь — юзри, хъалхь — крыша — хъулхьри, кьар — трава — кьурри, кьацI — хлеб — кьуцIри, чарх — тело — чурхри, шанг — котел — шунгри. Подобным же образом: хIамхIа — осел — хIумхIри, мукаки — рог — мукукури; кIими — хвост имеет кIимри, гIвями — отверстие — гIвямри; тяй — жеребенок имеет твяйри, хви — собака — хури, гьуни — дорога — гьундури (также гьумми).

f) Окончание -ти множественного присоединяют к именительному падежу единственного числа существительные: барткел — олень — барткелти, дуцIрум — лето — дуцIрумти, джягIя̄лал — утро — джягIя̄лалти, гьургьур — узда — гьургьурти, баґала — помощь — баґалати, хIябсур — архалук — хIябсурти, муцIур — борода — муцIурти, муир — сон — муирти, супил — ус — супилти, сикIал — вещь — сикIалти, улкьай — окно — улкьайти, урцул — дрова — урцулти, шурай — озеро — шурайти. Следующие трехсложные отбрасывают конечную гласную: дубура — гора — дубурти, михъири — грудь — михъирти, гIилала — зад — гIилалти, урґала — середина — урґалти. Переменяют а на у: лагъ — раб — лугъти, муцари — стена — муцурти, далай — песня — далуйти, сукъбан — чоха — сукъбунти и сукъбанти, базриґан — торговец — базриґуни и базриґанти.

§ 18. Как мы видим, образование именительного падежа множественного числа не может быть подведено под определенные правила, но, по данной форме именительного, образование всех прочих падежей множественного числа не представляет ни малейших затруднений.

a) Творительный падеж образуется из именительного переменой окончания -и на а. Таким образом: кьвяли — кьвяла, унци — унца, арцани — арцана, адни — адна, анкIурби — анкIурба, дусми — дусма, будзри — будзра, барткелти — барткелта. Подобно как и в единственном числе, творительный множественного 28 принимает еще формы на ан и на ани: кьвялаан или кьвялаани, унцаан или унцаани и т. д.

b) Родительный падеж образуется из именительного переменой окончания -и на ēла: кьвялēла, унцēла, арцанēла, аднēла, анкIурбēла, дусмēла, будзрēла, барткелтēла.

c) Дательный падеж образуется из именительного переменой окончания -и на ес: кьвялес, унцес, арцанес, аднес, анкIурбес, дусмес, будзрес, барткелтес.

§ 19. Следующие предложения представляют примеры употребления всех этих падежей.

Именительный: тупанг бацIли саби — ружье пусто есть, т. е. не заряжено.

Дила удзили бицI хьабушиб — моим братом убит волк.

ХIула ада духул сай — твой отец умен есть.

Дила аба гIяхIна сари — твоя мать хороша есть.

Нушила дурхIни кьуръайзиб саби — наши дети в школе находятся, букв. в коране находятся, т. е. изучают коран.

ИшбархIи хъубзури дудзанербикьвян — сегодня земледельцы в лес пошли, т. е. по дрова или т. п.

Ишдус бурхIни гIяхIти сари — в этом году дни хороши суть.

§ 20. Равняющий: дила удзи хIуцад ливри — мой брат с тебя был (ростом или годами).

Мукьара сунна абацад либ — ягненок с свою мать есть.

Нуницад табтурти дилчIин хIунна — сколько мною книги да прочитаются и тобою, т. е. прочитай столько же книг, сколько я.

Нушила шаб гIяхIтицад вайти урхIра либ — в нашем ауле сколько хороших дурные и люди суть, т. е. сколько хороших, столько и дурных людей.

ХIушацад ваасли нура кьуръай учIус — с вас когда вырасту, и я кораном читать буду, т. е. буду читать коран.

ХIушила шарцад хIяйъвантēгу нушила шар — в вашем 29 сколько ауле животных нет в нашем ауле, т. е. у вас более скота, чем у нас.

§ 21. Уподобляющий: хIугъуна удзи ибкIиб дила — подобный тебе брат умер мой, т. е. у меня умер брат, подобный тебе.

Гьишди твяйразибад гIяхIнагъуна хIуд буца — из этих жеребят хорошему подобного тебе поймай, т. е. из числа этих жеребят возьми себе получше.

ХIушила адагъунти духути дитагьира хIушара — вашему подобными отцу умными сделайтесь и вы, т. е. будьте умны подобно вашему отцу. Здесь отцу уподобляются дети множ. число, и по сему адагъунти.

Гьит дурхIвя сунна удзбигъуна сай — этот ребенок на своих братьев похож.

Нушила дурзайзирад джагватигъунти мукьри хIуд луґас — из нашего стада красивым подобных ягнят тебе отдам, т. е. из нашего стада отдам тебе тех ягнят, которые получше.

Гьишди хъуллигъунти сари нушила хъуллира — этим подобные домам суть наши и дома, т. е. и наши дома похожи на эти.

§ 22. Тожественный: гIяраб напъван цIудаллӣрар — араб как нефть черный бывает.

Адаъван урши махIур ахIин — как отец сын безумен не есть, т. е. сын не такой безумец, как отец.

ХIуъван ну урухахIирус цуралигIив — как ты я боязлив не буду около кабана, т. е. я не боюсь, как ты, кабана.

ХIушаъван гьамадли эрхвис ахIирус ну галгалиши — как вы, легко взлезть не могу я на дерево.

ХIула удзбиъван ухъуцIлēхIинни хIу — как твои братья ты не еси бледный, т. е. ты не бледен, как твои братья.

ХIура ункъливчIин царилти мутягIлимтиъван — и ты хорошо учись, как другие ученики.

§ 23. 30 Уступающий: гIвярӣшиб гурда хъярхъил бирар — чем заяц, лисица быстрее.

Абайшир рурси духул сари — чем мать, дочь умнее.

ХIуйшив ну ахълира — чем ты, я выше.

ВицIал ахIбучIантӣшив ца учIани гьалав сай — десять чем безграмотных, один грамотный впереди есть, т. е. один грамотный более стоит, чем десять безграмотных.

Давлашибтӣшиб мискинти бахъал саби нушила шаб — чем богатых, бедных много есть в нашем ауле, т. е. в нашем ауле более бедных, чем богатых.

ХIула абайшир гIяхIна хIя̄ хьунул адамъили шехIдаира нуни — чем твоя мать, хорошего нрава женщина не видана мною, т. е. не видывал я женщины столь благонравной, как твоя мать.

Нушилайшиб хъярхъил урчēгу нушила шаб — чем наша быстрая лошадь нет в нашем ауле, т. е. в нашем ауле нет лошади быстрее нашей.

§ 24. Творительный: нуни гIвяри хьабушира тупангли — мною заяц убит ружьем.

ХIула удзили гьавяхъяра ну — твоим братом выгнан я.

Нуни дирхьали бяхъяра хвилиши — мною палкою ударено по собаке, т. е. я ударил палкой собаку.

Гьиш хIябсур хIула рудзили артIибил саби — этот бешмет твоей сестрой скроен был.

БугIми дуґули сари унца — снопы съедаются быками.

Дуґи дахъал маза хьадушили сари буцIа — вчера много овец убито (растерзано) было волками.

ГIяхIти дурхIна ада-абала ибил бикьу — хорошими детьми отцом-матерью сказанное делается.

§ 25. Родительный: тупангла хIярхIя хъярхъил бирар — ружья пуля быстрая бывает, т. е. ружейная пуля быстра.

Къинджā бахI буґал бирар — кинжала лезвие остро бывает.

Дила удзила уршē хъали саби гьиш — моего брата сына дом есть этот.

31 Нушила унцēла дуґини адирхулли сари — наших быков корм кончен есть.

Шантēла муса нушаан бирцахIбирцухIā — аульных жителей угодье нами не продается.

Дила уршбēла дурхIни духути саби — наших сыновей дети (наши внуки) умны суть.

§ 26. Дательный: унц барсбякьира урчилис — бык променян (мною) лошади, т. е. на лошадь.

Адас ахIбигул сикIал намра ахIбиги — отцу не желаемая вещь и мне не желательна, т. е. чего отец не хочет, того и я не хочу.

Дила уршилис сайӣшив хвалайс къуллукъ бякьис бигухъу — моему сыну себя большему услугу сделать желательно, т. е. мой сын желает услужить старшему себя.

Нушила хIяйъвантес кьарагу дубурташиб — нашим скотам (нашей скотине) нет травы на горах, т. е. для нашей скотины нет на горах корма.

Муршбес аршикьвяни бурґар нушила шаб — серпам жнецы найдутся в нашем ауле, т. е. найдется кому жать нашими серпами. (Обыкновенно хозяин заготовляет серпы и дарит их жнецам в виде уплаты за работу).

Мискинтес садакьа бакьāли кири биур — бедным милостыня если сделается, благо тому, кто подает милостыню бедным.

§ 27. Основные формы местных падежей принимают существительные, обозначающие цель движения, когда при этом не выражается никакого различия в относительном положении предмета движущегося и предмета, к которому или в который производится движение, т. е. когда ни один из них не выше и не ниже другого. Таковые формы образуются посредством присоединения слогов зи, чу или гIи к простейшей форме творительного падежа единственного или множественного чисел, т. е. к окончаниям -ли, -й или -а (§§ 14 и 18). Таким образом от дис ножик составляются местные 32 формы: дислизи, дисличу, дислигIи, во множественном числе: дисбази, дисбачу, дисбагIи. Ада отец и аба мать не имеют для творительного падежа единственного числа формы на ли, — местные формы этих существительных суть: адази, адачу, адагIи и абази, абачу, абагIи; во множественном числе, согласно общим правилам: аднази, адначу, аднагIи и абнази, абначу, абнагIи.

Для означения покоя, при тех же условиях относительного положения, прибавляются к предыдущим формам категорические буквы (в, р, б), смотря по тому, к какой категории принадлежит предмет покоящийся. Таким образом: дислизив, дислизир, дислизиб; дисличув (дисличур, дисличуб); дислигIив (дислигIир, дислигIиб); во множественном: дисбазив (дисбазир, дисбазиб), дисбачув (дисбачур, дисбачуб), дисбагIив (дисбагIир, дисбагIиб).

Если движение есть удаляющееся, но индифферентное в отношении к положению предмета покоящегося, т. е. ни вверх, ни вниз, и, при том, сближающееся с говорящим, то к форме покоя присоединяется слог -сад: дислизивсад, дислизирсад, дислизибсад; дисличувсад (дисличурсад, дисличубсад), дислигIивсад (дислигIирсад, дислигIибсад); во множественном дисбазивсад (дисбазирсад, дисбазибсад), дисбачувсад (дисбачурсад, дисбачубсад), дисбагIивсад (дисбагIирсад, дисбагIибсад).

Если движение происходит при тех же условиях, но, вместе с тем, есть удаляющееся и от говорящего, то к первоначальным формам, означающим движение, присоединяется слог -ббит: дислизиббит, дисличуббит, дислигIиббит; во множественном: дисбазиббит, дисбачуббит, дисбагIиббит.

При движении, удаляющемся снизу вверх, для предмета, остающегося в покое, прибавляется слог -ад в форме, означающей покой. Таким образом: дислизивад, дислизирад, дислизибад; дисличувад, дисличурад, дисличубад; дислигIивад, дислигIирад, дислигIибад; во множественном числе: дисбазивад, дисбазирад, дисбазибад; дисбачувад, дисбачурад, дисбачубад; дисбагIивад, дисбагIирад, дисбагIибад.

При движении, удаляющемся сверху вниз, для предмета, остающегося в покое, прибавляется слог -хьад к форме, 33 означающей покой. Таким образом: дислизивхьад, дислизирхьад, дислизибхьад; дисличувхьад, дисличурхьад, дисличубхьад; дислигIивхьад, дислигIирхьад, дислигIибхьад; во множественном числе: дисбазивхьад, дисбазирхьад, дисбазибхьад; дисбачувхьад, дисбачурхьад, дисбачубхьад; дисбагIивхьад, дисбагIирхьад, дисбагIибхьад.

§ 28. Рассмотрим теперь значения всех этих форм.

Единственное число

Сближение: вацIализи — в лес.

Покой: вацIализив (вацIализир, вацIализиб) в лесу.

Удаление: вацIализивсад (вацIализирсад, вацIализибсад) из лесу.

Удаление: вацIализиббит — из лесу.

Удаление снизу: вацIализивад (вацIализирад, вацIализибад) из лесу вверх.

Удаление вниз: вацIализивхьад (вацIализирхьад, вацIализибхьад) из лесу вниз.

Множественное число

Сближение: вацIурбази.

Покой: вацIурбазив (вацIурбазир, вацIурбазиб).

Удаление: вацIурбазивсад (вацIурбазирсад, вацIурбазибсад).

Удаление: вацIурбазиббит.

Удаление снизу: вацIурбазивад.

Удаление вниз: вацIурбазивхьад (вацIурбазирхьад, вацIурбазибхьад).

Ну гьарахъихьира шилизи — я удалился в аул.

Гьӣтис вацIализи вашис бигухъу — ему в лес ходить нравится.

Нушила хIвантIализи цIадихьили сари — в нашу скирду огонь попал.

Гьиш галгализиб умха либ — в этом дереве дупло есть.

Нушила хъайзир дахъал вацни лир — в нашем доме много мышей есть.

Дила удзила бикIлизиб дяхъи бӣли саби — у моего брата в голове (на голове) рана сделалась.

Урхьназирсад гамри квачIлидикьули сари — из морей (с морей) корабли приплывают.

34 Урґи дурабихьиб галгализиббит — стрела вне попала из дерева, т. е. прошла сквозь дерево.

Гьиш шурайзиббит квачIдякьили, итил дубли дуралхъас ну — через озеро плывя, на другой берег выйду я.

Ца пада арсур галгализибад — летучая мышь полетела из дерева.

Шин дурадихьиб гвандзализирад — вода вне вышла из земли, т. е. показалась поверх земли.

Гьишди тупангуназибад хIуд бигул āса — из этих ружей тебе желательное возьми, т. е. возьми любое из числа этих ружей.

ХIула хIулбазирхьад нургъби дашули сари — из твоих глаз слезы идут, т. е. льются.

§ 29. Единственное число

Сближение: вацIаличу — к лесу.

Покой: вацIаличув (вацIаличур, вацIаличуб) у леса.

Удаление: вацIаличувсад (вацIаличурсад, вацIаличубсад) от леса.

Удаление: вацIаличуббит — от леса.

Удаление снизу: вацIаличувад (вацIаличурад, вацIаличубад) от леса вверх.

Удаление вниз: вацIаличувхьад (вацIаличурхьад, вацIаличубхьад) от леса вниз.

Множественное число

Сближение: вацIурбачу.

Покой: вацIурбачув (вацIурбачур, вацIурбачуб).

Удаление: вацIурбачувсад (вацIурбачурсад, вацIурбачубсад).

Удаление: вацIурбачуббит.

Удаление снизу: вацIурбачувад (вацIурбачурад, вацIурбачубад).

Удаление вниз: вацIурбачувхьад (вацIурбачурхьад, вацIурбачубхьад).

ХIяйъванти гьадяхъяра вацIаличу — я погнал скотину к лесу.

Мазаличу гьабяхъя нушила хви — к баранам выгони нашу собаку.

БицIлис вацIаличуб буис бигухъу — волк у леса жить любит.

35 Ну чардēраши, адачув уар дила урши — пока я возвращусь, у отца будет жить мой сын (говорит женщина).

Дила рурси абачур датурра — мою дочь у матери я оставил.

Гьиш урчи нушачуб āкIунил саби — эта лошадь у нас выкормлена.

ГIяхIна гвягI либхули саби двягIли вацIаличубсад — хороший запах несется ветром из лесу (на ровном месте).

Хункалличубсад нушачу хвалал гьуни либ — от Хункяра (Турецкого Султана) до нас большая дорога есть, т. е. от Султана до нас далеко.

Нушачуббит хIула хъайгIи кицли саби — от нас до твоего дома близко есть.

ВацIаличуббит букIун гьарахъихьиб — от леса пастух удалился (в сторону противоположную говорящему).

Гьарахъливъин вацIаличувад — стань вверх от леса, т. е. выше леса.

Дила удзи хIушачувад арукьяс ахIбигули сай — мой брат от вас уйти не хочет.

ХIяйъвантачувад гьарахъмайруд — от скотины не удаляйся.

Ца вайна тIама иргъулла вацIаличубхьад — дурной голос (зловещие звуки) слышу я из лесу (лес выше говорящего).

Дубуллиширти мазаличурхьад хури гъямдикIули сари — нагорных от баранов собаки лают, т. е. слышен лай собак со стороны баранов, пасущихся на горе.

§ 30. Единственное число

Сближение: вацIалигIи — к окрестности леса.

Покой: вацIалигIив (вацIалигIир, вацIалигIиб) подле леса.

Удаление: вацIалигIивсад (вацIалигIирсад, вацIалигIибсад) от леса.

Удаление: вацIалигIиббит — от леса.

Удаление снизу: вацIалигIивад (вацIалигIирад, вацIалигIибад) от леса вверх.

36 Удаление вниз: вацIалигIивхьад (вацIалигIирхьад, вацIалигIибхьад) от леса вниз.

Множественное число

Сближение: вацIурбагIи.

Покой: вацIурбагIив (вацIурбагIир, вацIурбагIиб).

Удаление: вацIурбагIивсад (вацIурбагIирсад, вацIурбагIибсад).

Удаление: вацIурбагIиббит.

Удаление снизу: вацIурбагIивад (вацIурбагIирад, вацIурбагIибад).

Удаление вниз: вацIурбагIивхьад (вацIурбагIирхьад, вацIурбагIибхьад).

Ца кьурч ухьабатурра нуни вацIалигIи — деревцо посадил я возле леса.

Маза битяхъиб вацIалигIиб — овца пропала около леса.

ЦIалигIив ванайгьира ну — у огня согрелся я.

ДвягI сабухъуй саби вацIалигIибсад — ветер дует со стороны леса (на ровном месте).

Нушила хъайгIивсад чалла вакIахIвакIиб хIучу — из нашего дома никто не пришел к тебе.

ВацIалигIиббит гьарахълēхIин шилизи — от окрестностей леса далеко не есть в аул.

Ца хъайгIиббит ца хъайгIи гьаббулхъули бирар гьиш хви — от одного дома к другому бегает эта собака.

Хъубзара чарухъун вацIалигIивад — работник воротился из окрестностей леса (лес внизу).

Нушила хIвантIалигIибад гьабяхъяра урхIла унц — от нашей скирды прогнал я чужого быка.

Ца бицI гьабхьабакIиб вацIалигIибхьад — волк спустился от окрестностей леса (лес находится наверху).

МискIитлигIибхьад хIузи джибикIули саби шанти — от мечети тебя зовут аульные жители.

§ 31. Таковые местные формы, по-видимому, свойственны всем существительным. Но, кроме того, некоторые существительные принимают особые формы, представляющие некоторые оттенки значения. Напр.

Хъали — дом, твор. хъай, форма местного падежа: хъайзив 37 (р, б) § 28 значит в дом вообще, хотя бы на крыльце или на дворе, или в стенах дома; хъулив (хъулир, хъулиб) значит внутри дома, в комнате.

ХIушила хъайзи цIадихьили сари — в ваш дом огонь попал, т. е. в вашем доме пожар.

Нушила хъайзиб цалла миґла дихь агу — в нашем доме ни одной дубовой балки нет.

Нушила хъулив чаллāгу — в нашей комнате никого нет.

Хъулиб цIа бяхIяли саби — в комнате огонь потух.

Мухча — кошелек; формы местного падежа: мухчализив (мухчализир, мухчализиб) и мухчанив (мухчанир, мухчаниб).

Дила мухчализир дахъал къугъни лир — на моем кошельке много узоров есть.

Дила мухчанир дахъал арц лир — в моем кошельке много серебра есть.

ЧIянкIа — ковер; чIянкIализив (чIянкIализир, чIянкIализиб) и чIянкIанив (чIянкIанир, чIянкIаниб) в ковре.

Гьиш чIянкIализир дахъал гIвямри лир — в этом ковре много дыр есть.

ХIула удзи хъябшизулли чIянкIанив арухиб — твой брат, заболев, в ковре унесен.

Кьванъи — сундук; кьванъилизив (кьванъилизир, кьванъилизиб) и кьванъанив (кьванъанир, кьванъаниб) в сундуке.

Гьиш кьванъилизиб цалла гIвябул агу — в этом сундуке ни одного гвоздя нет, т. е. он сколочен без гвоздей.

Гьиш кьванъаниб цалла гIвябул агу — в этом сундуке ни одного гвоздя нет, т. е. что внутри его не лежат гвозди.

Гьиш кьванъаниб мургьē сягIят либ — в этом сундуке золотые часы находятся.

МискIит — мечеть; мискIитлизив (мискIитлизир, мискIитлизиб) и мискIитанив (мискIитанир, мискIитаниб) в мечети.

Гьиш мискIитлизир нуни хьадихьибти къаркъа лир — в этой мечети 38 мною положенные камни суть, т. е. при постройке мечети я положил несколько камней в стену.

МискIитаниб мутягIлимти бучIули саби — в мечети ученики занимаются.

Подобным образом: ургIа — молотильня — ургIаниб, дубура — гора — дубриб, киса — карман — кисаниб, дирхъ — конюшня — дурхъиб, гIяя — двор — гIяйниб, къадāула — крыльцо — къадāуб, махьи — хутор — махьаниб, хъу — пашня — хъуб, сунки — квашня — сунканиб, биркьа — кадочка — биркьаниб, бурха — потолок — бурханиб на потолке, гIвями — отверстие — гIвямаб, усанг — шалаш — усанганиб, гIиникъ — пещера — гIиникъаниб или гIинкъиб, хIяка — шуба — хIяканиб, буруш — тюфяк — бурушаниб, кIварчIа — шерстяное одеяло — кIварчIаниб, усъи — закром — усъаниб, кибза — место, где хранится мука — кибзаниб и пр. Далее встречаются формы: шин — вода — шуниб за водою (идти за водою), шинкьан — мельница — шинкьана на мельницу, дудзани — за дровами или по дрова, чIугIя — хворост — чIвагIнаб за хворостом, кьар — трава — кьаллаб за травой, гьуни — дорога — гьунихIанаб на дороге. Эти последние формы имеют характер наречий.

Вообще все вышеозначенные формы подвергаются изменениям, согласно объясненному нами в § 27. Таким образом, от хъали — дом: хъули — сближение, хъулив (хъулир, хъулиб) — покой, хъуливсад (хъулирсад, хъулибсад) — удаление, хъулиббит — удаление, хъуливад (хъулирад, хъулибад) — удаление снизу, хъуливхьад (хъулирхьад, хъулибхьад) — удаление вниз.

Суффиксы имен существительных

§ 32. Мы можем представить только весьма немного замечаний касательно окончаний, которые принимают существительные.

a) Окончание -кьяна служит для обозначения человека по роду его занятия; таким образом: арцIикьяна — полольщик (который полет негодную траву), аршикьяна — жнец, душикьяна — пастух крупной скотины, гIяйиркьяна — охотник, хIяжликьяна — богомолец, дигликьяна — молотильщик, муракьяна — косец. Для множественного числа окончание -кьяна заменяется 39 посредством кьвяни: арцIикьвяни, аршикьвяни, душикьвяни и т. д.

b) Диш служит окончанием существительных, означающих отвлеченно качество или состояние. Таковое окончание присоединяется непосредственно к корню. Таким образом: гIяхI — гIяхIдиш — доброта, ахъ — ахъдиш — высота, гъвярцI — гъвярцIдиш — тонкость, ухъна — ухънадиш — старость, хвала — хваладиш — величина, цIудар — цIудардиш — чернота и пр. Таковые существительные могут подлежать изменениям родовых букв, сообразно с родом и числом предмета, к которому они относятся, напр. уршу — уршудиш, дуршудиш, буршудиш — толстота, вацI — вацIдиш, дацIдиш, бацIдиш — пустота. Впрочем, много встречается слов, начинающихся с гласной и не принимающих родовых букв (§ 8). Все существительные на диш имеют творительный на ли (лиин, лиини), родительный на ла, именительный множественного на уни. Так напр. от гIяхIдиш, твор. гIяхIдишли (гIяхIдишлиин, гIяхIдишлиини), род. гIяхIдишла, именительный множественного гIяхIдишуни. Некоторые из таковых существительных требуют и в единственном числе лир, а не либ (§ 9), напр. адамъилидиш человечество (в значении чувств, понятий человеческих), гIяхIгъвабзадиш — храбрость, муръулдиш — мужество.

c) Ни служит окончанием для существительных отглагольных, напр. от вакIис, дакIис, бакIис — придти, происходят: вакIни, дакIни, бакIни — прихождение; вякьис, дякьис, бякьис — сделать: вакьни, дакьни, бакьни — сделание и т. п.

Творительный падеж единственного кончается на ли (лиин, лиини), родит. на ē: вакIни, вакIнили, вакIнē и т. п.

Во множественном таковые существительные, по-видимому, не употребляются.

Описательные формы увеличительные и уменьшительные

§ 33. В хюркилинском языке не встречается ни увеличительных, ни уменьшительных: хъали — дом — биштIал хъали — малый дом, домик; хвалал хъали — большой дом, домище. Незаметно также каких-нибудь общих правил для образования 40 названий предметов вмещающих: дзи — соль, дзилкь — солонка; ниъ — молоко, ниъхьартIан — молочник, шикья — чернила, шикьяхьартIан — чернильница; чягъир — вино, чягъирхьартIан — сосуд для вина; хьартIан происходит от глагола хьартIис — лить. Названия как действователей, так и орудий действия, обыкновенно выражаются помощью причастий, напр. от учIис, читать — учIани, читатель, собств. читающий, от булъис, резать — булъани, резак.

Формы существительных для обозначения пола

§ 34. Различие пола существ разумных выражается обыкновенно изменением родовых букв в тех существительных, которые подлежат таковым изменениям, напр. игнаба — любовник, дигнаба — любовница; ухъна — старик, духъна — старуха. В противном случае прибавляют муръул — мужчина, хьунул — женщина, урши — сын, рурси — дочь и т. п. Напр. адамъили значит человек вообще, муръул адамъили — мужчина, хьунул адамъили — женщина.

Самостоятельных названий для означения родства встречается немного: адала удзи (брат отца), абала удзи (брат матери) дядя, адала рудзи (сестра отца), абала рудзи (сестра матери) тетка и т. п. Есть общие названия для выражения целых категорий родства, так напр. хъубиш, множ. хъубшуни обозначает всех родных мужа в отношении к жене, и наоборот всех родных жены в отношении к мужу: хъубиш ада — тесть, хъубиш аба — теща, хъубиш дурхIвя — зять (брат мужа или жены), хъубиш рурси — свояченица. Подобным образом: уґай ада — отчим, уґай аба — мачеха, уґай урши — пасынок, уґай рурси — падчерица; удзикьар — двоюродный брат, рудзикьар — двоюродная сестра; кьариґан, множ. кьариґанти — троюродный, кьариґан урши — троюродный племянник, кьариґан рурси — троюродная племянница; кьариґан муръул — вообще мужчина, находящийся в троюродном родстве, кьариґан хьунул — тоже о женщине; ґариґан — четвероюродный, туриґан — пятиюродный; варъихъан — еще более отдаленное родство.

41 Пол домашних животных, составляющих предмет хозяйской заботливости, обозначается особыми названиями, равно как возраст их и другие обстоятельства: кива — баран, маза — овца, мукьара — ягненок; унц — бык (всего чаще вол), кьвял — корова, къача — теленок, бугъа — бычок, кьарґа — нетелившаяся корова; урчи — лошадь (вообще), хIиргьва — жеребец, гваза — кобыла, тяй — жеребенок, бурхъа — мерин (урхъа евнух); датхъва — петух, абъа — курица, чIикIа — цыпленок. Вообще же, для означения пола животных мужеского прибавляется марґа — самец, женского гваджа — самка; для означения приплода дурхIвя — ребенок, напр. синка или марґа синка — медведь, гваджа синка — медведица, синкала дурхIвя — медвеженок; гата — кошка, марґа гата — кот, гваджа гата — кошка, гатала дурхIвя — котенок; чIака — орел, гваджа чIака — орлица, чIакала дурхIвя — орленок; хви — собака, марґа хви — кобель, гваджа хви — сука, кацIа — щенок; хIамхIа или марґа хIамхIа — осел, гваджа хIамхIа — ослица, дягва — осленок.