Глагол: залоги, сайра и ливра

§ 59. В грамматическом очерке аварского языка (§ 117) заметили мы, что аварский глагол в основных свойствах своих представляет полное сходство с глаголом чеченским. Эти основные свойства заключаются в том, что во-1-х в обоих языках существуют одни лишь глаголы средние; действительные принимают характер глаголов страдательных; во-2-х, различие лиц не оказывает никакого влияния на глагольные формы. В грамматическом очерке лакского языка (§ 78) обратили мы внимание на значительное отступление лакских глагольных форм от чеченско-аварского образца: 1) глагольные формы, более или менее, обнаруживают зависимость свою от различия лиц, 2) некоторые формы в окончаниях своих согласуются с лицом действующим, а не с тем, на которое обращено действие. Так проявляется понятие о различии между глаголом средним и страдательным. Подобно тому, как мы заметили тождество основных свойств глагола чеченского и аварского, — заметим теперь почти полное тождество основных свойств глагола лакского и хюркилинского. Начнем с глаголов средних, и именно с глаголов вспомогательных.

§ 60. За основной вспомогательный глагол всего естественнее принять глагол ну сайра я есмь, который заключает в себе самое отвлеченное понятие о существовании, независимое от условий пространства. Настоящее время не предполагает начала таковому существованию, прошедшее не предполагает, что таковое существование теперь уже кончилось. Нет ни будущего, ни повелительного; нет также формы для неокончательного наклонения.

§ 61. 71 Формы настоящего времени.

Аллагь гьар сикIал балани сай — Бог каждую вещь знающ есть, т. е. Бог всеведущ.

ХIу давлашив сайри, ну мискин сайра — ты богат, я беден.

Ну гIяхIна сайра — я хорош, хIу гIяхIна сайри — ты хорош, гьит гIяхIна сай — он хорош, нуша гIяхIти сарра — мы хороши, хIуша гIяхIти сарра — вы хороши, гьитти гIяхIти саби, средн. гьитти гIяхIти сари — они хороши; ну адамъили сайра — я человек, нуша адамъули сарра — мы люди.

Дила урчи ахъил саби — моя лошадь высока.

Дила удзи ухъуцIа сай — мой брат бледен.

Дила урчи ахъли саби хIулайшиб — моя лошадь выше твоей.

Дила удзи ухъуцIли сай гьитъван ахIӣ — мой брат бледнее его.

Ча сая̄ улкьайъувил — кто под окном? нура (ну сайра) — я есмь.

Нура — я есмь, хIури — ты еси, нушара — мы есмы, хIушара — вы есте.

§ 62. Формы прошедшего времени.

Ну ахъил сайри — я был высок, хIу ахъил сайри, гьит ахъил сайри, нуша ахъти сарри, хIуша ахъти сарри, гьитти ахъти сабри (сарри).

Ну ахъли сайри — я был высок и пр. Нуша ахъли сарри и пр.

§ 63. Причастие: муж. сайил, женск. сарил, средн. сабил; множ. сабти и сарти.

ХIу сайил ахIбагьурра нуни — ты сущий не узнано было мною, т. е. я не знал, что это ты.

ХIу дила удзи сайил ахIбагьурра — я не знал, что ты мой брат.

ХIу гIяхIгъвабза сайил, хIу шиваибмад, багьурра нуни — ты храбрый сущий, ты как увиделся, я узнал, т. е. лишь только тебя увидел, как узнал, что ты храбрец.

ХIу хIурхъан сайил ахIбагьурра нуни — ты хюркилинец сущий я не знал, т. е. я не знал, что ты хюркилинец.

§ 64. Деепричастия:

ХIу, пагьмушив сайли, дарс иргъулли, ну, пагьмвāгвар сайли, ахIиргъулла — ты, талантлив будучи, урок понимаешь, я, без талантов будучи, не понимаю.

Дила удзи, зягIипкар сайли, хIянкили икьис ахIирар — мой брат, слаб будучи, работы делать не может.

ХIу гьишкIув сайларгIи, ну аркьяс — после того как (так как) ты здесь, я уйду.

Ну гьишкIув сайлā, дичу чаллāхIакIиб — с тех пор как нахожусь здесь, ко мне никто не пришел.

§ 65. Вышеозначенные формы весьма часто встречаются в соединении с частицей -гва, которая в большей части случаев имеет значение хотя…, но…

Ну гIяхIна сайрагва, хIу игахIигухъури — хотя я и добр, но тебя не люблю.

Чарē? — кто есть (кто там)? — Нурагва, къуллукъчиин ахIкьвяхъялла — хотя это я, но служитель не пускает.

§ 66. Отглагольное (§ 32): сайни, сарни, сабни; множ. сарни, сабни.

ХIу гьишкIув сайни ахIбагьурра — я не знал, что ты здесь.

Маза дубрир сарни ахIбагьурра — я не знал, что бараны на горе.

ХIу гьишкIув сайнē вайдишли нуни дарс багьис ахIӣра — твоего пребывания здесь от дурноты, мною урок выучиться не сделался, т. е. вследствие дурного влияния твоего присутствия здесь я не мог выучить урока.

§ 67. Отрицательные формы глагола сайра не имеют с ним ничего общего, посему мы представим это отрицательное спряжение вполне. Заметим при этом, что различие родов не оказывает здесь никакого влияния на формы.

Причастие: ахIинил, множ. ахIинти.

Деепричастия: ахIӣ, ахIинхIили, ахIиннаргIи, ахIиннā.

Отглагольное: ахIигьни.

Урчи джагвал ахIин — лошадь не красива.

ХIураба хвалал ахIинни — войско не было велико.

76 Ну вайнāхIинна — я не дурен; нуша вайтēхIинна — мы не дурны (§ 3).

ХIу дила ада ахIинил багьурра — ты мой отец не сущий я узнал, т. е. я узнал, что ты не мой отец.

Урчи джагвал ахIӣ ахIасира — лошадь не будучи хороша, я не купил.

ХIу джагвал ахIинхIили, муръуйс ахIдигулли — так как ты не хороша, то муж не любит.

Кива чIукьал ахIиннаргIи, исус — так как баран не худой, то я куплю.

Ну кьади ахIиннā хIябал дус бӣли саби — с тех пор как я не был кадием, три года прошло.

Ну вайна ахIиннагва хIуд ахIигулла — я хотя не дурен, но тебе не нравлюсь.

Ну иштIахIили цIирхьил ахIиннигва, нахIа цIирхьилла — я, когда был мал, хотя не был тучен, теперь пожирнел.

Сай валанēхIинхIилигва, сунис нуни арц гIиґуди ахIдитлуґул — сам за то, что мне не знаком, ему денег в долг я не даю, т. е. я не даю ему денег в долг, так как его не знаю.

§ 68. Вопросительные формы бывают различны, смотря по тому, выражается ли вопрос самим глаголом, или каким-либо другим словом в предложении, или заключает в себе одно лишь недоумение, или является в виде вводного предложения.

Причастие: сайилу, сарилу, сабилу?

Деепричастия: сайлив, саллив, сабллив?

сайхIилив, сархIилив, сабхIилив?

сайларгIив, салларгIив, сабларгIив?

сайлāв, саллāв, саблāв?

Нуша вайти саррав (вайтирав) — дурны ли мы?

ХIуша вайти саррав (вайтирав) — дурны ли вы?

Гьитти вайти сабив (вайтив) — дурны ли они?

Ну джагвал сайрив (джагваллив) — был ли я красив?

Урчи дилкъунти саррив (дилкъунтирив) — лошади были ли сыты?

ХIула ада дилайшив ухъна сайлив — твой отец, чем мой, старее ли будучи, т. е. разве твой отец старее моего?

Дила аба урхIӣшир вайна саллив — разве моя мать хуже других?

Гьӣтила хъали сабллив гьиш — разве это его дом?

Мукьри дубуллишир саллив — разве ягнята на горе?

Удзби архIялиб сабллив — разве братья в путешествии (в дороге)?

Унц чIукьалхIилив хIуд ахIбигул — бык, в то время-ли когда худой, тебе не нравится, т. е. потому ли, что он худ?

Урчи цIирхьил сабларгIив дуцIбикьани — лошадь, после того-ли как жирная, скачет, т. е. жирная ли лошадь хорошо скачет?

Маза дубуллишир саллāв хIуни шехIдаибти — овцы на горе с тех ли пор как суть тобою не видены, т. е. ты не видел овец с тех ли пор, как они на горе?

Ну ча сайрā (ну чарā) — кто я такой?

ХIу ча сайрē (хIу чарē) — кто ты такой?

Гьит ча сая̄ — кто он такой?

Ну мурт гIяхIна сайрē (гIяхIнарē) — я когда был хорош?

ХIу мурт гIяхIна сайрē (гIяхIнарē) — ты когда был хорош?

Гьит мурт гIяхIна сайрē (гIяхIнарē) — он когда был хорош?

Чарē дуґи унналичувил — кто был вчера у соседа бывший, т. е. кто вчера был у соседа? — Нури — я был.

79 Гьиш гIяхIна сая̄ра — хорош ли то он?

Дила ада ухъна сайрēра — мой отец не был ли то стариком?

Къаданирти дила маза сарēра — в долине находящиеся бараны мои ли то суть?

Ну ча сайрал, вагьаба — я, кто такой, узнай.

Нуша ча саррал, даларав — мы, кто такие, знаешь ли?

Ну шис кьадӣгьибил сайрел, ахIалара хIуни — я чьим кадием сделавшийся был, ты не знаешь, т. е. ты не знаешь, у кого был я кадием.

Нам урчи ґибил ча сайрел, хьарбаа — мне лошадь давший кто был, спроси, т. е. спроси, кто дал мне лошадь.

§ 69. Из соображения всех вышеприведенных примеров ясно обнаруживается, что сайра имеет значение быть чем-либо, без какого-либо соотношения к пространству. Предложение: чарē дуґи унналичувил буквально переводится через: кто есть вчера у соседа бывший? Быть в пространстве, находиться выражается посредством глагола ливра. Различие между сайра и ливра объясняется следующими примерами:

ХIу сайрив — ты-ли это? (когда встречу кого-либо в темноте).

ГьишкIув ливрив — ты здесь находишься ли, т. е. ты здесь живешь ли?

§ 70. Спряжение ливра представляет лишь незначительные отступления от спряжения сайра.

Деепричастия:

a) Настоящее: ливли, женск. лилли, средн. либли; множ. либли и лилли.

b) В то время как… ливхIили, женск. лирхIили, средн. либхIили; множ. либхIили и лирхIили.

c) После того как… ливларгIи, женск. лилларгIи, средн. либларгIи; множ. либларгIи и лилларгIи.

d) С тех пор как… ливлā, женск. лиллā, средн. либлā, множ. либлā и лиллā.

§ 71. Отрицательные формы глагола ливра не имеют ничего общего с положительными и образуются из глагола агвис — не быть, который имеет все формы полного спряжения. Мы приведем здесь только те, которые соответствуют формам от ливра.

Деепричастия: a) настоящее: агули

b) в то время как… агухIили

c) после того как… агуларгIи

d) с тех пор как… агухIē.

§ 72. Вопросительные формы составляются по тем же правилам, которые изложили мы для сайра (§ 68).

Прошедшее:

Ну ливрив? Жен. ну лиррив? Ср. ну либрив? Мн. нуша лиррив? и т. д.

Деепричастия: ливлив, лиллив, либлив?

ливхIилив, лирхIилив, либхIилив?

ливларгIив, лилларгIив, либларгIив?

ливлāв, лиллāв, либлāв?

Деепричастия: ливхIилē, лирхIилē, либхIилē?

ливларгIē, лилларгIē, либларгIē?

ливлā, лиллā, либлā?

§ 73. Приведем несколько примеров для вышеозначенных форм от ливра.

83 Ча ливā улкьайъув — кто под окном? — ХIула удзи ливра — я твой брат нахожусь, т. е. я, твой брат.

Дуґи хIучув ча ливрē — вчера вечером кто был у тебя? — Дила унна ливри — мой сосед был.

Ада хIянкилигIи арикьвян, ну ливалла гьишкIув — отец на работу пошел, а я еще здесь.

Царилти хIяжли арбикьвянгва, ну ливалла — другие на богомолье пошли, а я остался.

Маза души ахIдухьили хъайгIир лирал — овцы на пастьбу не будучи уведены, еще дома.

ГIинē бурхIни лирал ахIхьадихьили — зимние дни еще не прошли.

ХIучув дила удзи ливил ахIбагьурра — я не узнал, что мой брат находится у тебя.

ХIу гьишкIув ливил багьāли дила удзи ливкьахIливкьян — ты здесь находящийся если узнает мой брат, не придет, т. е. мой брат не придет, если узнает, что ты здесь.

Ну шулгIив ливли бицIли унц хьабушиб — я подле находясь, волк убил быка.

ГIяхIна урчи либхIили вайна бицира — когда была хорошая лошадь, дурную продал, т. е. имея хорошую лошадь, я продал дурную.

ХIу гьишкIув ливларгIи ну шигIивалла урухахIкIус — после того как ты находишься здесь, я никого не боюсь.

Ну гьишкIув ливлā дичу чалла ахIвакIиб — с тех пор как здесь нахожусь, ко мне никто не пришел.

ЦадахI унци лиргва, чIукьадӣли хIянкилис хайрēгу — пара быков хотя и есть, но, исхудав, для работы не годятся (хайрēгу слитно из хайри агу — годны не находятся).

Уриъ дила къарчигъа либригва, битяхъиб — в прошлом году у меня сокол хотя был, но пропал.

Арц лирхIилигва хIуд нуни луґути — деньги так как находятся тебе мною даются, т. е. так как есть деньги, то тебе даю их.

ХIуша цалла дила удзилизēгудā (удзилизи агудā) — вы кто бы то ни был в моем брате не находитесь, т. е. из числа вас никто не сравняется с моим братом.

Дуґи хIушачув агвира ну — вчера вечером у вас не был я.

Ну вакIибхIили хIушачу, хIуша хъайгIир агвадā — когда я пришел к вам, вас не было дома.

Гьӣтиин нам ґиб кьацI агули дзи — он мне дал, хлеб не будучи, соль, т. е. без хлеба соль.

Адамъилēгули — без человека; урхьвāгули — без моря.

Арц агухIилигва хIуд нуни ахIлуґути — деньги так как не находятся, тебе мною не даются, т. е. так как нет денег, то тебе и не даю их.

Дилацад мазāгув хIушила — сколько у меня, баранов нет ли у вас?

Дила ада ибкIибхIили, хIуша шар агвадāв — когда мой отец умер, вас не было ли в ауле?

ХIула ада хъулив ливāра — дома ли то твой отец?

Гьиш хъулив ну ливрел, агвирал, хIуни сили баладā — в этом доме был ли я или не был, почему ты знаешь?

§ 74. Вместо полных форм ливра, ливри, ливил и пр. употребительны сокращенные ра, ри, ил и проч.

85 Ну унналичув ливра — я у соседа; говорится ну унналичувра.

ХIу унналичув ливри — ты у соседа, говор. хIу унналичуври. В 3-м лице говорится только: гьит унналичув лив — он у соседа.

ХIучувил адамъили вакIаб — у тебя находящийся человек пусть придет.

ХIучурил хьунул дакIаб — у тебя находящаяся женщина пусть придет.

УндзалигIирти башмакъуни диха — около двери находящиеся башмаки давай.

Хъулибти дурабухъаб — в комнате находящиеся пусть выйдут.

Дурхъибил унц дурāа — в конюшне находящегося быка выведи.

Дуґи хъалшивил нури — вечером на крыше бывший я есмь, т. е. это я был вечером на крыше.

§ 75. Частные случаи нахождения в пространстве выражаются посредством множества глаголов, как то: тивра, кIивра, хивра, шивра, увра и пр. Первый из них употребляется, когда предмет, о котором говорится, находится наравне с лицом говорящим; второй, когда предмет этот выше; третий, когда ниже; шивра, когда находится на, увра, когда находится под и пр. Все таковые глаголы без малейшего отступления спрягаются по образцу ливра.

Мазара нура гьит диркьалишив тивра — я с овцами на этой равнине нахожусь.

Бяхъяли хIянкилӣкьули кIивра дубуллишив — беспрестанно работая, нахожусь на горе (указывается вверх).

86 ГьикI дубуллишир маза кIир — на этой горе бараны находятся.

Гьих къаданир шин хир — в этой долине вода есть.

Дичу вакIис бигāли гьих къаданив хивра — если хочешь придти ко мне, в этой долине нахожусь.

Дубуллишир маза кIирāра — на горе-ли-то бараны?