Анекдоты
П. К. Услар. Хюркилинский язык. Тифлис, 1892 (Этнография Кавказа. Языкознание, т. V). Современное издание в урахинской записи, канал автора — t.me/dargwalanguage.
Все главы книги
ЦIудхъранна хIамхIара.
Цудахарец и осел.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Ца цIудхърā хIамхIа убяхIбихьили, бибкIили саби шуллишибхьад. | Один цудахарца осел вниз попав, умерев есть со скалы вниз. |
| 2 Гьуя, икIули, халкь бузабакIили саби. | Ай, ай, говоря, народ сбежавшись есть. |
| 3 Си бӣлē хIуд, си балагь бакIилē? | Что случилось тебе, что несчастие пришло? |
| 4 БикIули саби. | Сказав суть. |
| 5 Дила хIамхIа бибкIили саби, гьишхьад убяхIбихьили, гьихкIуб бибкIиб; хIушаан кудхьадрē, сирē, дикIули, инджитӣкьура или ну кIвиънайс, гьанахIа шибаая̄. | Мой осел умерев есть, отсюда вниз попав, внизу умер; вами откуда вниз было, что было, говоря, беспокойным делаться буду, сказав, я во второй раз, теперь взгляните. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Цудахарец и осел.
У цудахарца осел, упав, разбился до смерти внизу скалы. Гей! гей! начал кричать цудахарец. Народ сбежался на крик. «Что с тобой случилось, какая беда?» спрашивали его. — Мой осел погиб; упав отсюда, он там разбился до смерти внизу. Вы мне надоели бы, заставив меня пересказывать, откуда он упал и как все случилось, а теперь сами можете все увидеть.
Шуллишибхьад — со скалы вниз, местная форма (§ 173) от шури, твор. шулли вм. шурили. — Си бӣлē — что случившись, 241 из си, бӣли деепр. прош. (§ 90) и ā вопрос. (§ 68). Кудхьадрē — кудхьадри (§ 122) и ā; кудхьад — откуда вниз (§ 188), т. е. откуда он упал? — Сирē — си (§ 49), ри и а. ГIинджитӣкьура вместо гIинджити икьура.
Малла Насрадин.
Мулла Насрадин.
I.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Малла Насрадин сунна архIяли аркьвял, цабахI хIвяб укъанти барґили гьунихIанаб, «салам гIялайкум, баракат бихьаб », икIули сай. | Мулла Насрадин свое путешествием идущий, некоторые могила копающие найдя на дороге, «мир с вами, благословение да достанется», сказав есть. |
| 2 ХIвяб укъути гьимбуґили сабину, хапдякьили цали кIатIа, цали гадза, пяхъбикIули итили сай малла Насрадин. | Могила копающие рассердившись суть так, схватив одним лопата, одним кирка, колотив побив есть мулла Насрадин. |
| 3 Малла Насрадин уркIухъуйну, хьарбаили сай: нуни хIушим бякьибил си либā, диши си багьанадан пяхъдикIуллā хIуша? | Мулла Насрадин испугавшись так, спросив есть: мною вам сделанное что есть, на меня какая по причине колотите вы? |
| 4 ХIвяб укъути бикIули саби: нушаъван цугбихьибтази някъби гьалāдуцили, пāтихIя бикьани бирар. | Могила копающие сказав суть: как мы встретившимся руки поднявь, за упокой делающееся бывает. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Мулла Насрадин, путешествуя, встретил дорогою несколько людей, копавших могилу. «Мир с вами, благословение да дастся вам», сказал он им. Копавшие могилу, 242 рассердясь, схватили, кто лопату, кто кирку, и приколотили муллу Насрадина. Последний, испугавшись, спросил: «что я вам сделал, за что вы меня колотите?» Копавшие могилу ответили: «встретив нас, следует поднять руки и прочитать за упокой».
АрхIяли аркьвял, архIя — путешествие, аркьвял прич. вероятн. от аркьяс — уходить, архIяли аркьяс — путешествием уходить, путешествовать. — Ухъанти множ. прич. наст. от глагола продолж. ухъис, буд. ухъус, 3-е л. ухъу; одиночн. знач. урхъис (дурхъис, бурхъис) 2-е спр. — Барґили деепр. прош. от глагола одиночн. варґис (дис, бис) найти, продолж. знач. урґис (дис, бис), буд. урґус, 3-е лицо урґу. — БихIаб 3-е л. буд. допуск. от глагола одиночн. ихIис (дихIис, бихIис) 2-е спр., продолж. форма ирхIис, буд. ирхIус, 3-е л. ирхIу. — Ухъути множ. от прич. вероятн. ухъул глагола ухъис. — Гьимбуґили деепр. прош. от гьимуґис (дис, бис), прод. гьимурґис (дис, бис), буд. гьимурґус, 3-е л. гьимурґар. Хапдякьили из хап и дякьили дееприч. прош. от вякьис (дякьис, бякьис). — ПяхъбикIули деепр. от пяхъикIвис — колотить (§ 153). Итили деепр. прош. от итис (дитис, битис), глаг. одиночн.; продолжительное бить выраж. также через итис (не мен.), будущ. итус, 3-е л. иту. ПяхъбикIули итили сай — колотив, побили. — УркIухъуй деепр. прош. от глагола одиночного уркIухъис, уркIд(б)ухъис, продолж. уркIулхъис, уркIд(б)улхъис. — Цугбихьибтази местн. форма множ. числа от причастия прошедш. цугихьибил глагола одиночн. цугихьис, продолж. цугирхьис. — Гьалāдуцили деепр. прош. глагола одиночн. гьалāдуцис (гьалāбуцис), муж. гьалавцис; прод. гьаларцис, гьалāд(б)урцис, буд. гьаларцус, 3-е л. гьаларцу.
II.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 243 Гьил бурибил гIякьлу хъумахIартишā или, ватихьили сай малла Насрадин. | Это сказанное ум не забуду сказав, пойдя есть мулла Насрадин. |
| 2 ХIаръили сай малла Насрадӣ цабахI адамъули либ, икIвар, дихъвяли дям-дядра, сабира хвалал хIилиличу булхъули. | Взглянув есть мулла Насрадином несколько люди суть, мол, ударяя барабан зурна и, сами и великое с весельем пляша. |
| 3 Малла Насрадӣ, итаили микълишибтачу, някъби гьалāдуцили, пāтихIя или сай. | Мулла Насрадином, дойдя свадьбе на до находившихся, руки подняв, за упокой сказав есть. |
| 4 Туйлишибти, итили малла Насрадинна, сабира бикIули саби: къурумсакъ, шехIбиуллив, талхъā дурхIвя хъайшихьалтули, микъ сабли? | На пиру находившиеся, отколотив мулла Насрадин и, сами и сказав суть: бездельник, не видишь ли, князя сын на дом сажая, свадьба будучи? |
| 5 Гьишгъуна мусаниб кьапIа шалкIу буцили, тясикIули улхъани бирар. | Подобное вместе шапка под мышку взяв, прыгая пляшущий бывает. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Сказанное мне наставление буду я помнить, сказал мулла Насрадин и пошел далее. Увидел он несколько людей, которые с великим весельем плясали, ударяя в барабан и играя на зурне. Мулла Насрадин, дойдя до этих людей, находившихся на свадьбе, поднял руки и прочитал за упокой. Люди, находившиеся на свадебном пиру, отколотили муллу Насрадина и сказали ему: «бездельник, разве ты не видишь, что княжеский сын женится и здесь свадьба? При таком случае, следует взяв шапку под мышку, прыгать и плясать».
Бурибил прич. прош. от глагола одиночн. урис (дурис, бурис) 2-е спряж. продолж. есть также урис (дурис, бурис), буд. урус, 3-е лицо уру. — ХъумахIартиша зависимое от условия отрицательное 244 глагола одиночного хъумартис, 1-е спр. забыть; продолж. форма хъумуртис, буд. хъумуртус, 3-е лицо хъумурту. — ВатихIили деепр. прош. от глагола ватихIис, датдихIис, батбихIис; продолж. форма ватирхIис, буд. ватирхIус, 3-е л. ватирхIур. — ИкIвар 3-е л. будущего от икIвис (§ 152), говорится, мол: вставка, без которой можно бы было и обойтись. — Дихъвяли деепр. наст. от продолж. ихъяс (дихъяс, бихъяс), буд. ихъвяс, 3-е л. ихъвя (§ 158); одиночное значение вяхъяс (дяхъяс, бяхъяс), деепр. прош. вяхъяли. — Дам-дяд — зурна с барабаном, дам — барабан. — Булхъули деепр. наст. от улхъис (дулхъис, булхъис), буд. улхъас, 3-е л. улхъан. — Итаили деепр. прош. от одиночного итаис (дитаис, битаис), продолж. итиис (дитиис, битиис), буд. итиус, 3-е лицо итиур. — Михълишибтачу местная форма множ. числа от микълишибил — находящийся на свадьбе. — Хъайши хьалтули — на дом сажая, т. е. берет в дом жену; хьалтис, хьад(б)алтис сажать, буд. хьалтас, 3-е л. хьалта; одиночное значение хьāтис, хьад(б)атис 1-е спр. посадить. — ТясикIули деепр. наст. от тясикIвис — прыгать (§ 153).
III.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Малла Насрадин, гIяхIна саби или, ватихьили сай. | Мулла Насрадин, хорошо есть сказав, пойдя есть. |
| 2 Рахли хабарагули, малла Насрадӣ ца гIяйиркьяна шиваили сай, гIвярилис ивгьис лишан айсули. | Вдруг известие не будучи, мулла Насрадином один охотник увидевшись есть, зайцу выстрелить цель беря. |
| 3 Малла Насрадин гьил хIяйзив, шалкIу буцили кьапIара сайра тясикIули улхъисхьайъили сайну, гIвяри гьаббухъухъуй сай. | Мулла Насрадин это в состоянии, подмышку взяв шапка и сам и прыгая плясать начав есть так-как, заяц заставив убежать есть. |
| 4 245 ГIяйиркьяна гьимуґилину, хъурсикIули тупангли итили сай. | Охотник рассердившись так-как, коля ружьем поколотив есть. |
| 5 Си бякьили бигуллē? | Что сделав желаешь? |
| 6 ИкIули сай малла Насрадин. | Сказав есть мулла Насрадин. |
| 7 Гьишгъуна мусанив кьапIара шибхьāсили, хIура, гIвяхIрайрули ахъра, вашин, икIули сай гIяйиркьяна. | Подобное в месте шапка и сняв, ты и, наклоняясь и, вверх и, ходи, сказав есть охотник. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Мулла Насрадин, сказав хорошо, пошел далее. Вдруг, неожиданно, мулла Насрадин увидел охотника, который целился в зайца. При этом случае, мулла Насрадин, взяв шапку под мышку, начал плясать, скакать и заставил убежать зайца. Охотник, рассердясь, дал несколько пинков ружьем мулле Насрадину. «Что-же хочешь ты, чтобы я сделал?», спросил его мулла Насрадин. «При таком случае следует, сняв шапку, то наклоняясь, то приподнимаясь, ходить», сказал охотник.
Ивгьис глагол одиночн. 2-го спр.; продолж. иргьвис, буд. иргьус, 3-е л. иргьу. — Лишан — цель, знак, тюркское нишан, аварск. ишан. — Айсули деепр. наст. глаг. продолж. айсис, буд. айсус, 3-е л. айсу; одиночн. āсис 2-е спр. — ХIяйзив местная форма от хIял. — Хьайъили деепр. прош. от одиночн. хьайъис, хьад(б)иис — начать, продолж. хьеръис, хьад(б)ирис. — Гьаббухъухъуй деепр. прош. от гьаббухъихъис (гьавухъихъис, гьардухъихъис) — заставить убежать, прогнать (§ 164), залог понудительный глагола одиночн. гьавухъис, гьардухъис, гьаббухъис, 3-е спр. прод. гьавулхъис, гьардулхъис, гьаббулхъис. — ХъурсикIули деепр. наст. от хъурсикIвис (§ 153). — ГIвяхьрайрули ахъра вм. гIвяхьрайрули ахърайрули, т. е. наклоняясь и поднимаясь и, деепр. от гIвяхIьрис и ахъирис (§ 97) со вставкой союза ра (и).
IV.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Илла гIурхIейс гIякьлу саби ӣли гьайбякьили сай малла Насрадӣ. | И это на следующий раз ум есть сказав гай сделавшись есть мулла Насрадином. |
| 2 Ца кесек гьуни гIяхъилигва, малла Насрадӣ мазаличу гIяйхьабӣли мазала букIуни барґили сай. | Один кусочек дорога перейдя, мулла Насрадином к овцам пасясь овец пастухи найдя есть. |
| 3 Малла Насрадин гIвяхьрайрули ахъра мазаличувяхI ватихьили букIунēла маза дибшихъилину, гьилкIув букIунара итили сай. | Мулла Насрадин и наклоняясь вверх и к овцам по направлению пойдя пастухов овцы вспугнув так-как, здесь пастухами и поколотив есть. |
| 4 Пякьир малла Насрадӣши сунна масхуртēла вайдишли, ахIбакIибил балагь ахIхьалъуй саби. | Бедный мулла на Насрадина свои шуток дурнотою, не пришедшая беда не оставшись есть. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
И это на следующий раз наставление, сказал мулла Насрадин и пошел далее. Пройдя несколько, встретил он овец, которых пасли пастухи. По направлению к ним пошел он, то наклоняясь, то приподнимаясь, и так как этим вспугнул овец, то и тут пастухи его поколотили. Не было беды, которая бы не постигла бедного муллы Насрадина за дурные шутки его.
Илла вм. ил ра — и это. — Гьайбякьили — сделав гьай, — гьай междометие, употребляемое тем, который отправляется в дорогу или вообще начинает что-либо. — ГIяхъили деепр. прош. от однократного гIяхъис — перейти, продолж. ихъис, буд. ихъус, 3-е л. ихъу. — ГIяйхьабӣли деепр. от одиночн. гIяйхьабис (гIяйхьадис), муж. гIяйхьайгьис (§ 77), букв. рассыпаться и также пастись; прод.
247 гIяйхьайрис (§ 97). — Дибшихъили деепр. от понудит. ибшихъис (§ 164) вспугнуть, ибшис (дибшис, бибшис) побежать с испуга. — Масхуртēла род. множ. от масхара — шутка. — АхIхьалъуй деепричастие прошедшее отрицательное от хьалъис — остаться.
V.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Малла Насрадӣс си бякьис-сабел шанг гIягIнибихьилину, унналичу икьвяй, бихавякьили, сāсили сай. | Мулла Насрадину что сделать есть-ли котел надобность случившись так-как, к соседу пойдя, дай сделав, взяв есть. |
| 2 Сунна гIягIни гIяхъибхIили, малла Насрадӣ унналичу шанг арбухили сай цагIи биштIал шангличу барх. | Своя надобность когда прошел, мулла Насрадином к соседу котел отнесясь есть один еще маленький к котлу вместе. |
| 3 Уннали кIвел шанг шидаибхIили, хьарбаили сай: хIуд нуни ца шангāхIи ахIґирагва, хIуни сен нам кIвел сатхадē? | Соседом два котел когда увиделись, спросясь есть: тебе мною один котел кроме не дан, тобою зачем мне два принес? |
| 4 Малла Насрадин икIули сай: Валлагь, хIула шанг бимґурну, хIула шангла дурхIвя саби гьиш биштIāлил. | Мулла Насрадин сказав есть: ей Богу, твой котел родил так-как, твой котла ребенок есть этот меньший. |
| 5 Унна разӣгьилину, сāсили сай кIвелла шанг. | Сосед обрадовавшись так-как, взяв есть оба котел. |
| 6 Ца-хIябал бархIили малла Насрадӣ гIурра бихавякьили, шанг сāсили сай уннализибсад. | Один три днем мулла Насрадином опять дай сделавшись, котел взяв есть от соседа. |
| 7 Ца джумягI библаргIи, шангла вагI вакIили, шанг бихайкIули сай малла Насрадӣзи. | Одна неделя после того как сделалась, котла хозяин придя, котел дай сказав есть мулла Насрадину. |
| 8 Малла Насрадин шанг бибкIиб икIули сай. | Мулла Насрадин котел умер сказав есть. |
| 9 248 Шангла вагI тамашайгьилину, шанг бубкIани бирару икIули сай. | Котла хозяин удивившись так-как, котел умирающий бывает ли сказав есть. |
| 10 Малла Насрадин дукаруґили: шанг бумґул, бибкIис дикIалли хайрēхIбирару? | Мулла Насрадин засмеявшись: котел рождающий, умереть отдельно не годится ли? |
| 11 ИкIули сай. | Сказав есть. |
| 12 ХIуни ну иргIяхьаргуллану ваши кьадичу хьарбаис шанг бубкIани бирāли, икIули сай шангла вагI. | Тобою я обманываюсь так-как ступай к кадию спросить котел умирающий если бывает, сказав есть котла хозяин. |
| 13 Ваши, ваши! | Ступай, ступай! |
| 14 Битагьуллину, кьадичу хьарбаис арбикьвяй саби кIвелла. | Сделавшись так-как к кадию спросить пойдя суть оба. |
| 15 Шангла вагIли гьалаб гъай бякьили сай кьадизи: дила гIягIнēхъис битхьибил шанг бибкIиб икIули, малла Насрадӣ ахIлуґули сай, ӣли. | Котла хозяин впереди гей сделавшись есть кадию: мой надобность пройти отданный котел умер сказав, мулла Насрадином не даваясь есть, говоря. |
| 16 ХIу си махIуртавгьуллē, шанг бубкIани бирару? | Ты что глупости говоришь, котел умирающий бывает ли? |
| 17 ИкIули сай кьади малла Насрадӣзи. | Сказав есть кади мулла Насрадину. |
| 18 Бумґул сикIал бубкI дикIалли ахIбубкIару, кьади? | Рождающая вещь умирающая отдельно не умирает ли, кади? |
| 19 ИкIули сай малла Насрадин. | Сказав есть мулла Насрадин. |
| 20 ХIула шанг бимґуриллив гIади гьалаб? | Твой котел родил ли разве прежде? |
| 21 Или, хьарбаили сай кьадиин шангла вагIлизи. | Сказав спросив есть кадием котла хозяина. |
| 22 Валлагь, бимґурилли, икIули сай шангла вагI. | Ей Богу, родил, сказав есть котла хозяин. |
| 23 Бимґурил сикIал бубкIул ахIбаладу гIади хIуни? | Родившая вещь умирающая не знаешь-ли разве тобою? |
| 24 Ъвайзи, дявта майкьудну, ватихьи, или, кьадиин, гьавяхъяли сай шангла вагI. | Пошел прочь, жалобами не делай так-как, иди, сказавшись кадием, прогнавшись есть котла хозяин. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Мулле Насрадину для чего-то понадобился котел; пойдя к соседу, попросил он его у него и взял к себе. По миновании надобности, мулла Насрадин отнес к соседу котел и при нем еще другой маленький. Сосед, увидев два котла, спросил: я тебе ведь дал только один котел, зачем же ты мне принес два? Мулла Насрадин сказал: ей Богу, твой котел родил, и этот маленький есть ребенок твоего котла. Сосед, обрадовавшись, взял оба котла. Дня через три, мулла Насрадин, опять попросив, взял котел у соседа. Спустя неделю, пришел хозяин котла и потребовал у муллы Насрадина котел свой назад. Мулла Насрадин ответил, что котел умер. Хозяин котла с удивлением спросил: разве котел может умереть? Мулла Насрадин, засмеясь, ответил: котел, который рожает, разве не может и умереть в свое время? — Так как ты меня обманываешь, то пойдем к кадию спросить, может ли умереть котел, сказал хозяин котла, пойдем, пойдем! И так оба пошли спросить кадия. Первый обратился к кадию хозяин котла: мулла Насрадин не возвращает котла, который я ему дал на время, говоря, что он умер. — Что ты за вздор говоришь, разве котел может умереть? Сказал кади мулле Насрадину. — То, что рожает, разве в свою очередь не умирает, кади? Сказал мулла Насрадин. — Твой котел разве родил прежде? Спросил кади у хозяина котла. — Ей Богу, родил, отвечал последний. — Разве не знаешь ты, что то, что рожает, то и умирает? Пошел прочь и не жалуйся, сказал кади и прогнал хозяина котла.
Сабел составлено из саби и окончания -ал (§ 68). — Бихавякьили — дай сделав, т. е. попросив (§ 154). — Сāсили деепр. прош. от глагола одиночного сāсис — взять, продолж.
250 сайсис, буд. сайсус, 3-е л. сайсу. — ШангāхIи, āхIи — кроме (§ 189). — Сатхадē вопрос. 2-е лицо прош. соверш. от глагола одиночн. сатхис — принести (§ 154). — Бимґур 3-е л. прош. соверш. от глаг. одиночного бимґис (дис) 1-е спр., продолж. бумґис (дис), буд. бумґус, 3-е лицо бумґар. — БибларгIи деепр. от ис (§ 90). — ВагI — хозяин, дагI — хозяйка, багIти — хозяева. — БихайкIули составлено из биха и икIули. — Тамашайгьили деепр. прош. из тамаша и ӣли (§ 90). — БубкIани прич. наст. от продолж. убкIис (дубкIис, бубкIис) умирать, одиночн. ибкIис (дибкIис, бибкIис) 2-е спр. — Дукаруґили деепр. прошедш. от глагола одиночн. дукаруґис, женск. дукардуґис; прод. дукарурґис, дукардурґис, буд. дукарурґус, 3-е л. дукарурґар; дукалтIи, множ. дукалтIуни — улыбка. — Бумґул прич. вероятн. от бумґис. — ХайрехIбирару составлено из хайри, ахI, бирар и вопрос. у. — ИргIяхьаргулла наст. от продолж. иргIяхьаргис, женск. диргIяхьадургис, буд. иргIяхьаргус, 3-е л. иргIяхьаргу; одиночн. иргIяхьергис, женск. диргIяхьадиргис — обмануться, 2-е спр. — Гъай бякьили здесь в значении заговорив, прод. гъай бикьис. — ГIягIнēхъис составлено из гIягIни и гIяхъис — перейти. — МахIуртавгьуллē наст. от махIуртавгьис, из махIурта твор. множ. и угьис (дугьис, бугьис) сказывать, буд. угьус, 3-е лицо угьар (§ 140). — БубкI дикIалли вм. бубкIул дикIалли. — Бимґуриллив давнопрошедшее вопрос. от бимґис. — АхIбаладу вопр. отриц. 2-е лицо буд. от прод. балис (валис, далис), буд. балас, 3-е л. бала; одиночн. вагьис (дагьис, багьис) 1-е спр. — Ъвайзи — прочь, женск. урадизи, средн. убабизи, повел. от увайзис. — Гьавяхъяли деепр. от гьавяхъяс, гьад(б)яхъяс.
VI.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Малла Насрадӣ сунна масхурта халкь дукаркIухъули, ахIбалтули уули сай бигāли джумягIлишиб беб, бигāли муръанашиб беб. | Мулла Насрадин свои шутками люди смеша, не оставляя живя есть хотя на молитве будет, хотя на похоронах будет. |
| 2 Ца джумягI бархIи шанта бусравбякьили саби малла Насрадӣзи: ишбархIи нуша дукармадурґихъаба джумягIлишир, хIуд гьар хъай ца-ца барха цIвā луґахIāну, ӣли. | Один джума день поселянами прошение сделавшись есть мулла Насрадину: этот день мы не заставляемся смеяться на джуме, тебе каждый домом по одной мера зернового хлеба дадим так как сказав. |
| 3 БикIлēхIял, икIули сай малла Насрадин. | Очень хорошо, сказав есть мулла Насрадин. |
| 4 Шантес гьаммихьили саби малла Насрадӣ дукарахIдурґухъура, или, джумягIлиши арбикьвяй саби. | Поселянам подумавшись есть мулла Насрадином не заставимся смеяться, сказав, на молитву пойдя суть. |
| 5 Барā мискIитани абирхулли чула хьабиибӣчу, малла Насрадин ца гваджалиши дацIти гавлагунēла дихра дякьили, сайра гваджа гьаббуцили, мискIитани ухIнавхъуй сай. | Как только в мечеть войдя свое на сидение, мулла Насрадин одна на суку пустые чувалов ноши сделав, сам и сука поведя, в мечеть войдя есть. |
| 6 Гьачам дукарбуґили саби либилла мискIитанибти, кIвиънайс гIяйиббякьили, гъайъили саби малла Насрадӣзи: ягъариб, малла Насрадин, хIуникIун ишбархIи диб ґибилли нуша дукарахIдуґихъис, ил си пиша сабē хIула? | Раз засмеявшись суть все в мечети находившиеся, во второй раз упрек сделав, сказав суть мулла Насрадину: ну-вот, мулла Насрадин, тобоюто этот день слово далось мы не быть смешимы, это что поступок есть-ли твой? |
| 7 252 Валлагь, къучакъуни, хIуша мискIитанирхьад дурадухъадāли, нам цIули луґути кудилти саррал дагьис ахIӣшагва или, нам луґул сикIал някълизи бихая или вакIилла, икIули сай. | Ей Богу, молодцы, вы с мечети вниз если выйдете, мне хлеб дающие которые вы есте узнать не сделаюсь сказав, мне даваемая вещь в руки давайте сказав пришел, сказав есть. |
| 8 Либилла мискIитанибти «вяхI» или, дукаркIисхьабииб, икIвар. | Все в мечети находившиеся зашумев смеяться начали сказывают. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Мулла Насрадин, пока жил, своими шутками смешил народ, не прекращая их даже ни на молитве, ни на похоронах. Раз в пятницу, жители обратились с просьбою к мулле Насрадину: сегодня не смеши нас на молитве, зато с каждого двора дадим мы тебе по мерке хлеба. Очень хорошо, ответил мулла Насрадин. Жители поверили, что он не будет их смешить, и пошли на молитву. Едва лишь вошли они в мечеть и расселись по местам, как мулла Насрадин вошел, ведя суку, навьюченную пустыми мешками. Все, в мечети находившиеся, сначала засмеялись, а потом с упреками обратились к нему: ну-вот, мулла Насрадин, ты дал слово не смешить нас сегодня, а теперь что делаешь? — Ей Богу, молодцы, когда вы выйдете из мечети, то как мне узнать, кто из вас должен мне дать хлеба; потому я и пришел сюда, чтобы вы, что следует, дали мне в руки. — Сказывают, что все находившиеся в мечети громко расхохотались.
ДукаркIухъули деепр. наст. глагола понудит. (§ 164) дукаркIихъис смешить от глагола дукаркIис — смеяться. — Бигāли 3-е лицо условного допускаемого глагола игис — нравиться: если даже нравится обыкновенно может быть переведено через хотя бы. — Муръанашиб форма местн. пад. от муръа (§ 31). — Беб (§ 82). — Дукармадурґихъаба запрет. форма от глаг. прод. понуд. дукарурґихъис, одиночная форма дукаруґихъис (глаг. дукаруґис, прод. дукарурґис). — ЦIвā род. пад. от цIули, твор. цIуй. — БикIлēхIял составлено из бикIли и гIяхIял; бикIли 253 букв. головою, значит очень. — ЛуґахIā будущ. от луґис (§ 155). — Гьаммихьили вм. гьанбихьили, составлено из гьан и ихьили от глагола ихьис (дихьис, бихьис). — Абирхулли деепр. прош. от глагола одиночн. эрхвис, аб(д)ирхвис, продолж. архис, аб(д)урхис, буд. архас, 3-е л. архар. — Хьабиибӣчу форма местного падежа причастия хьабиибил от глагола хьайъис, хьаб(д)иис, множ. хьеръис. — Гьаббуцили деепр. прош. глаг. одиночн. гьавуцис, гьардуцис, гьаббуцис; продолж. гьавурцис, буд. гьавурцус, 3-е л. гьавурцу. — УхIнавхъуй деепр. прош. от ухIнавхъис, д(б)ухIнад(б)ухъис, продолж. ухIналхъис, д(б)ухIналд(б)ухъис, буд. ухIналхъас, 3-е л. ухIналхъан. — Ягъариб — ну-вот, — ласковый упрек, — по-аварски я чарин! — эй сердечный! — ХIуникIун (§ 191). — Къучакъуни множ. от къучакъ. — АхIӣша отрицат. завис. от условия от ӣс (§ 86).
Сказка.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Шагьли къадагъабякьили саби, ишдуґи цIа мāбилкьадā я чирагъ мāбулкадā, ӣли. | Шахом запрещение сделавшись есть, эта ночь огонь не разводите или свеча не зажигайте, сказав. |
| 2 Ил шагьла лагъ икьвяй сай ца эрменичу, дила сукъбан бакьа или ишдуґи. | Этот шаха раб пойдя есть один к армянину, моя чоха сделай сказав эта ночь. |
| 3 Шагьли къадагъабякьили бēли, цIа мāбилкьадā, я чирагъ мāбулкадā, или, хIула сукъбан сиъван бакьахIā нушаан? | Шахом запрещение сделав если есть, огонь не разводите сказав или свеча не зажигайте сказав, твоя чоха как сделаем нами? |
| 4 Лагъли или сай: ахIбакьадāли, къирдикьура хIуша. | Рабом сказав есть: если не сделаете, истреблю вы. |
| 5 ПяхIливъуй сай лагъ батулли сукъбан. | Исчезнув есть раб оставив чоха. |
| 6 Уршилизи или сай адаан: пачяхI хвалал адамъили сай, шивурхар, лагъла ряхIмвахIбирарну, шивахIурхар; абалкуй чирагъ, артIили саби сукъбан. | Сыну сказав есть отцом: государь великий человек есть, простит, раба милость не бывает так-как, не простит; зажгя свеча, скроясь есть чоха. |
| 7 Хьабиили адара уршира бикьули саби сукъбай. | Сев отец и сын и делаясь суть чохой. |
| 8 Уршили или сай адази: ада, ца кесек усагьис ватаба. | Сыном сказав есть отцу: отец, немного заснуть пусти. |
| 9 Усагьулли сай урши. | Заснув есть сын. |
| 10 Дуркьа палтар шихьāгьулли илдēла улкьаб шала шибаили сай шагьли. | Старая одежда надев их в окне свет увидевшись есть шахом. |
| 11 Айзи, или сай адаан уршилизи. | Пошел, сказав есть отцом сыну. |
| 12 Уршили или сай: гIяжаиб муир шибаира кьалли, ада. | Сыном сказав есть: дивный сон видел сколько, отец. |
| 13 Бура си шибаадел, или сай адаан. | Скажи что видел, сказав есть отцом. |
| 14 Бати, ада, ахIбурус, или сай. | Оставь, отец, не скажу, сказав есть. |
| 15 Итили сай адаан, ахIбурили саби уршили. | Поколотив есть отцом, не говоря есть сыном. |
| 16 Шаладихьили сари, сукъбанна таманбякьили саби. | Свет попав есть чоха и вся сделавшись есть. |
| 17 ВакIили лагъли арбухили саби сукъбан. | Пришед рабом унесясь есть чоха. |
| 18 Шагьли гъай бякьили сай адази: дуґи хIуни сибякьис чирагъ абалквадē? — ХIула бикI арабеб! | Шахом сказалось есть отцу: ночь тобою что сделать свеча зажег? — Твоя голова да здрава будет! |
| 19 ХIуъван хвалал адамъили шивхьархар, или, абалкунна чирагъ; лагъла ряхIмвахIбирарну, или, лагълигIив урухӣли. | Как ты великий человек простит, сказав, зажег свеча; раба милость не бывает так-как, сказав, к рабу испугавшись. |
| 20 АхIбēли, икьвяй хIу хIула урши вархьаа. | Если не есть, пойдя ты твой сын пошли. |
| 21 Вархьаили сай адаан урши. | Послав есть отцом сын. |
| 22 Шагьли или сай: дуґи хIуни шибаибил муир, бура дизи. | Шахом сказав есть: ночь тобою виденный сон, скажи мне. |
| 23 ХIула бикI арабеб! | Твоя голова здрава да будет! |
| 24 Нуни муир шехIбаира. | Мною сон не видел. |
| 25 Шагьли или сай нукертази: ухьая̄ туснакълизи! | Шахом сказав есть нукерам: отведите в тюрьму! |
| 26 Туснакълизи хьāтулли сай нукерта. | В тюрьму посадившись есть нукерами. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Шах запретил в эту ночь разводить огонь и зажигать свечу. Шахский раб пошел к армянину и сказал ему, чтобы он в эту ночь сшил для него чоху. «Если шах запретил разводить огонь и зажигать свечу, то как сшить для тебя чоху?» — Раб ответил: «если не сошьете, то убью вас», и исчез, оставив чоху. Отец сказал сыну: «государь великий человек и простит, а от раба милости не ждать, он не простит». Зажгли свечу и скроили чоху. Сказал сын отцу: отец, позволь мне немного заснуть. Заснул сын. Надев ветхую одежду, увидел шах свет в их окне. «Вставай», сказал отец сыну. — Сын сказал: «весьма удивительный сон видел я, отец». «Расскажи, что ты видел», сказал отец. «Оставь меня, отец, не расскажу». Поколотил его отец, но сын не рассказал. На рассвете чоха была окончена. Пришел раб и унес ее. Шах сказал отцу: «ночью для чего ты зажег свечу?» — «Дай Бог тебе здоровья! я зажег свечу потому, что ты великий человек и простишь, а от раба милости не ждать и его побоялся я». — «Если ты не виноват, то ступай и пришли своего сына». — Прислал отец сына. Шах сказал ему: «расскажи мне виденный тобою ночью сон». — «Дай Бог тебе здоровья! я не видел никакого сна». — Шах сказал нукерам: «отведите его в тюрьму!» Посадили его нукеры в тюрьму.
Мāбилкьадā запрет. 2-е л. множ. от глагола продолж. абилкьис, элкьис муж. адилкьис; буд. элкьас, 3-е л. элкьа; одиночн. айкьис, ад(б)икьис, 1-е спр. — Мāбулкадā запрет. 2-е 256 л. множ. от глагола продолж. абулкис, алквис, адулкис, буд. алквас, 3-е л. алква; одиночн. алквис, ад(б)алквис, 3-е спр. — Эрменичу вм. эрмениличу. — Бēли 3-е л. условного настояще-будущего от ӣс (§ 83). — БакьахIā буд. допуск. от вякьис (§ 141). — АхIбакьадāли условн. наст. буд. от вякьис (§ 141). — Къирдикьура буд. от къирдикьис (§ 142), один. къирб(д)якьис. — ПяхIливъуй деепр. прош. от глаг. один. пяхIливъис, пяхIлид(б)уис; пяхIли значит разом, вдруг, уис (дуис, буис) стереться, уничтожиться, пяхIливъис — исчезнуть; продолж. пяхIлиулъис, пяхIлид(б)улъис, буд. пяхIлиулас, 3-е лицо пяхIлиулан. — Шивурхар 3-е л. буд. от продолж. шивурхис, ширдурхис, 1-е л. буд. шивурхус; одиночн. шивирхвис, ширдирхвис, деепр. шивирхулли. — РяхIмвахIбирарну из ряхIму, ахI, бирар и ну. — ШивахIурхар отриц. от шивурхар. — Хьабиили деепр. прош. от хьабиис, хьайъис муж., хьадиис; продолж. хьеръис, хьад(б)иръис, буд. хьеръус, 3-е л. хьеръур. — Бикьули саби сукъбай (§ 140). — Усагьис (дусагьис, бусагьис) 1-е спр.; прод. усалгьис (дусалгьис, бусалгьис), буд. усалгьас, 3-е л. усалгьан. — Шихьāгьулли деепр. от глаг. одиночн. шихьāгьис; прод. шихьалгьис, буд. шихьалгьас, 3-е л. шихьалгьа. — Кьалли — сколько, значит также кабы. — Шибаадел вопросит. форма от шибаади (§ 68), 2-е л. прош. соверш. от глагола шиваис (шидаис, шибаис) (§ 133); прод. шӣъис, шид(б)иис, буд. шӣъус, 3-е л. шӣу. — Арбухили деепр. от арухис, ард(б)ухис; продолж. арихис, ард(б)ихис, буд. арихус, 3-е л. ариху. — Арабеб (§ 82). — Урухӣли (§ 90). — АхIбēли отрицат. наст. буд. (§ 83); здесь значит: если не делается вина, т. е. если нет вины. — Вархьаа повел. от вархьаис (дархьаис, бархьаис); продолж. вархьиис (дархьиис, бархьиис), буд. вархьиус, 3-е л. вархьиу. — Шибаибил прич. прош. от шиваис. — ШехIбаира прошедш. соверш. отриц. от шиваис (§ 133). — Ухьая̄ повел. от ухьис (духьис, бухьис) (§ 154); продолж. ихьис (дихьис, бихьис), буд. ихьус, 3-е л. ихьу. — Хьāтулли деепр. прош. от хьāтис, хьад(б)атис; прод. хьалтис, хьад(б)алтис, буд. хьалтас, 3-е л. хьалта.
257 Продолжение.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Халкь хьабисунил мандзил дуравхъуй, шагьла рурсиличу икьвяй сай туснакъ. | Народ легший порою выйдя вне, шаха к дочери пойдя есть узник. |
| 2 Дусули рурси дарґили сари, анкъани хьабихьили пулавра барґили саби. | Спя девушка найдясь есть, у камина поставясь плов и найдясь есть. |
| 3 Гушли вакIибил адамъили укуй сай, издаг рурсē дяхIлизи уммайрадякьили, сайра арикьвяй хьайъили сай дурхIвя. | Голодно пришедший человек ев есть, княжна девушки на лицо поцелуй и сделав, сам и уйдя сев есть юноша. |
| 4 Адизулли рурсили хIаръили сари дяхIумцIайзи: адамъӣ уммайдякьили дяхIлизи, дамкъа шибаили саби. | Встав девушкой взглянув есть в зеркало: человеком поцелуй сделавшись на лицо, пятно увидясь есть. |
| 5 ГIибладуґира арикьвяй сай туснакъ шагьла рурсиличу; дусули рурсира дарґили сари, хьабихьили пулавра барґили саби. | Спустя ночь и уйдя есть узник шаха к дочери; спя девица и найдясь есть, поставясь и плов найдясь есть. |
| 6 Укуй сай пулавлира сайра рурсē шулгIи икьвянил, шираргъили сари рурси. | Ев-есть пловом и сам и девицы около пошедший, проснувшись есть девица. |
| 7 ХIу си адамъили сайрē?, или хьарбаили сари рурсили. | Ты что человек еси?, сказав спросясь есть девицей. |
| 8 ДурхIвяли или сай: хIула адала туснакъ сайра. — ГьанахIаргIи дила шулгIи вашин хIу, или сари шагьла рурсили. | Юношей сказав есть: твой отца узник есмь. — Отныне меня около ходи ты, сказав есть шаха дочерью. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
В ту пору, как все улеглись, узник вышел из тюрьмы и отправился к шахской дочери. Девушку застал он спящею, а у камина поставлен был плов. Придя голодным, наелся он, поцеловал принцессу в лицо и потом ушел на прежнее место. Встав, девушка взглянулась 258 в зеркало и заметила на лице пятно, оставшееся от поцелуя. Ночь спустя, снова узник отправился к дочери шаха; девушку застал он спящею, нашелся и плов. Наевшись плова, подошел он к девице, которая тут проснулась. «Что ты за человек?» Спросила девица. — «Я узник твоего отца», отвечал юноша. «Отныне приходи ко мне», сказала ему дочь шаха.
Хьабисунил прич. прош. от хьабисис, муж. хьайсис, женск. хьадисис, 3-е спр. продолж. хьелсис, хьад(б)илсис, буд. хьелсас, 3-е л. хьелсан. — Дуравхъуй деепр. прош. от дуравхъис, дурад(б)ухъис, продолж. дуралхъис, дурад(б)улхъис, буд. дуралхъас, 3-е л. дуралхъан. — Дарґили деепр. прош. от дарґис (вис, бис), продолж. урґис (дис, бис), буд. урґус, 3-е л. урґу (урґар). — Анкъани местн. форма от анкъи. — Хьабихьили деепр. от хьабихьис, муж. хьайхьис, продолж. хьерхьис, хьад(б)ирхьис, буд. хьерхьус, 3-е л. хьерхьу. — Укуй деепр. от глагола одиночн. укис; чаще глагол этот имеет продолж. значение: укис, буд. укас, 3-е л. укан (дукан, букан). — ДяхIлизи местн. форма от дяхI (вяхI, бяхI) лицо, здесь дяхI, потому что относится к девушке. — Адизулли деепр. прош. от адизис, муж. айзис, средн. абизис; продолж. элзис, ад(б)илзис, буд. элзас, 3-е л. элзан. — ДяхIумцIайзи местн. форма от дяхIумцIала. — Шираргъили деепр. прош. от шираргъис (шиваргъис, шибаргъис); прод. шивиргъис, шириргъис, шибиргъис, буд. шивиргъус, 3-е л. шивиргъу (шивиргъур). — ГьанахIаргIи — отныне (§ 187).
Продолжение.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 Гьил мандзӣ хункалли шагьличу хIябал кьванъи дархьаили сари, гьишдēла бухIнаб либти, ца духъна хьунул сари, ца джагьил, ца рурси сари; кудил кьванъē бухIнаб сабел, багьи, ӣли. | Эта порою султаном к шаху три сундук пославшись суть, их внутри находящиеся, одна старая женщина есть, одна молодая, одна девица есть; который сундука внутри находится, узнай, сказав. |
| 2 Багьисил адамъилēгули сай. | Который узнает человек не находясь есть. |
| 3 Шагьла туснакъли или сай: хIула рурси нам ґадли, нуни бурус. | Шаха узником сказав есть: твоя дочь мне если дашь, мною скажу. |
| 4 Дитхьили сари шагьли рурси. | Отдана есть шахом девица. |
| 5 ДурхIвяли или сай, дитхьāкIили кьумми, — гьиш рурси сари, гьиш джагьил хьунул сари, дикIдӣбил духъна хьунул сари. | Юношей сказав есть; свесив сундуки, — это девица есть, это молодая женщина есть, отяжелевший старая женщина есть. |
| 6 Бархьаили саби шагьли хункалличу, багьурра, или. | Пославшись есть шахом к султану, узнал сказав. |
| 7 ГIурра хункалли хIябал гваза дархьаили сари: аба кудил сабел, дурхIвя кудил сабел, дурхIвя̄ дурхIвя кудил сабел, багьи, ӣли. | Потом и султаном три кобыла пославшись суть: мать которая есть, дитя которая есть, дитяти дитя которая есть, узнай, сказав. |
| 8 Дагьисил адамъилēгули сай. | Который узнает человек не находясь есть. |
| 9 ГIурра туснакъли дагьулли сари. | Потом и узником узнавшись суть. |
| 10 Хункалли кагъар бархьаили саби шагьличу, гьишди дагьурил адамъили вархьаа дичу или; вархьаили сай шагьли. | Султаном письмо пославшись есть к шаху, эти узнавший человек пришли ко мне сказав; пославшись есть шахом. |
| 11 Хункалли или сай: хвалал къаркъализирад нам палтар дакьа, или. | Султаном сказав есть: большой из камня мне платье сделай, сказав. |
| 12 ДурхIвяли или сай: дурерхвис ватаба. | Юношей сказав есть: выйти пусти. |
| 13 Икьвяй дурхIвяли дуркъили āсили гъум хили, хункаллизи дитхьили сари. | Уйдя юношей выкопав взяв песок принеся, султану отдав есть. |
| 14 ХIуни ґуми дакьа, или. | Тобою нитки сделай, сказав. |
| 15 Хункалли или сай: гьишдēла ґуми дякьис ирару? | Султаном сказав есть: этих нитки сделать бывает-ли? |
| 16 Гьишдēла палтар гьилдēла ґумāхIи дякьис ахIирар, или сай дурхIвяли. | Этих платье этих нитки кроме сделать не бывает, сказав есть юношей. |
| 17 Нуни хьавшис сатхьири хIу, нахIа шивхьерхурра, или сай хункалли. | Мною убить призвался ты, теперь простил, сказав есть султаном. |
| 18 Дитхьили рурсира сайра вархьаили сай. | Отдав дочь и сам и пославшись есть. |
| 19 Ил дурхIвя итаили шагьличу, кIвелла хьунулла сайра паргъатбӣли саби. | Этот юноша дошед до шаха, обе жена и сам и успокоившись суть. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
В то время султан прислал к шаху три сундука, сказав, что в одном из них старуха, в другом молодая женщина, а в третьем девица: узнай, в котором которая находится. Не нашлось человека, который бы мог узнать это. Узник шаха объявил ему: «если ты отдашь за меня дочь свою, то я скажу». Отдал шах за него дочь свою. Юноша сказал, свесив сундуки: в этом девица, в этом молодая женщина, а в самом тяжелом старуха. Послал шах к султану сказать, что узнал. Потом султан прислал три кобылы: узнай, которая мать, которая дочь и которая внука. Не нашлось человека, который бы мог узнать это. Узник и это узнал. Султан написал письмо к шаху, чтобы он отправил к нему человека, который узнал все это. Отправил шах юношу. Султан сказал ему: «из большого камня сшей мне платье». — Юноша ответил: «позволь мне выйти». Ушел юноша и, нарыв песку, подал его султану, сказав: «сделай мне из него нитки». — Султан ответил: «разве можно из песку сделать нитки?» — «Не иначе, как такими нитками, можно сшить таковое платье», — возразил юноша. — «Я призвал тебя 261 затем, чтобы казнить тебя, но теперь прощаю», сказал султан. Выдал он за юношу дочь свою и отпустил. Возвратясь к шаху, он с обеими женами начал жить спокойно.
Мандзӣ твор. от мандзил. — Либти множ. от прич. ливил (§ 70). — Кьванъē род. от кьванъи. — Багьи повел., багьисил прич. буд. от глагола багьис (вагьис, дагьис), 1-е спр. продолж. балис (валис, далис), буд. балас, 3-е л. бала. — Ґадли условн. наст. буд. от ґис (§ 154). — Дитхьили деепр. прошедш. (§ 154). — ДитхьāкIили деепр. прош. от итхьāкIис (дитхьāкIис, битхьāкIис); продолж. итхьайкIис (дитхьайкIис, битхьайкIис), буд. итхьайкIус, 3-е лицо итхьайкIур(у). — Кьумми множ. от кьванъи. — ДикIдӣбил прич. прош. от дикIис — сделаться тяжелым (§ 88). — Багьурра прош. соверш. от багьис. — Дагьурил прич. прош. от того же глагола. — Къаркъализирад местн. форма от къаркъа (§ 28). — Дурерхвис, дурад(б)ирхвис, деепр. дурерхулли; продолж. дурархис, дурад(б)урхис, буд. дурархас, 3-е л. дурархар. — Дуркъили деепр. прош. от уркъис (дуркъис, буркъис); прод. укъис, буд. укъус, 3-е л. укъу. — Ґуми множ. от ґви. — ҐумāхIи из ґума и āхIи (§ 189).
Окончание.
| Даргинский текст | Дословный перевод |
|---|---|
| 1 ДурхIни бякьили саби кIвелла хьунуй, кIвел урши; хвалабаили саби кIвелла урши. | Дети сделавшись суть обе женой, два мальчик; большой достигнув суть оба мальчик. |
| 2 Эрмени ца-ца кьукьалиши хьабатулли хьайъили сай. | Армянин по одному на колено посадив сев есть. |
| 3 Гьил мандзӣ гьаввакIили сай ундзалигIивад шагь. | Эта порою выйдя есть из двери шах. |
| 4 Айзулли хьабихьили саби кIвелла урши, чула абнаан āсили гьаббухъуй саби абнира. | Встав упав суть оба мальчик, свои матерями взявшись убежав суть матери и. |
| 5 Шагьли или сай эрменизи: хIуни шибаибил муир бура дизи. | Шахом сказав есть армянину: тобою виденный сон расскажи мне. |
| 6 НахIа бурус, икIули сай эрмени: бархIи бикIлиу хьабихьили, бадз тIвяхIмау хьабихьили, кIвел уръи ца-ца кьукьалиши хьадихьили хьайъира ну; ундзалигIивад ца зулмукар гьаввакIиб, харчизурра, кьукьалиширхьад хьадихьиб кIвелла уръи; ца бадзли āсиб, ца бархIили āсиб: бадз хIула рурси, бархIи хункалла рурси, ца-ца кьукьалиши хьабиибти кIвелла урши, ундзалигIивсад гьавсāкIибил зулмукар — хIу. | Теперь расскажу, говоря есть армянин: солнце под голову положив, луна под ноги положив, две звезда по одной на колено положив сел я; из двери один деспот вышел, вскочил я, с колена вниз упали обе звезда; одна луной взялась, одна солнцем взялась: луна твоя дочь, солнце султана дочь, по одному на колено севшие оба сын, из двери вышедший деспот — ты. |
| 7 Гьих сабри нуни шибаибил муир, или сай эрменӣин. | Этот был мною виденный сон, сказав есть армянином. |
РУССКИЙ ПЕРЕВОД
Обе жены родили по ребенку, два мальчика; подросли оба мальчика. Сел армянин, посадив на каждое колено по сыну. В ту пору показался из двери шах. Встал армянин, упали оба сына; матери подхватили, каждая своего, и убежали. Сказал шах армянину: «расскажи мне виденный тобою сон». — «Теперь расскажу», ответил армянин: «сел я, положив солнце под голову, луну под ноги, а на каждое колено по звезде; в двери вошел деспот, я вскочил, обе звезды упали с колен, одну подхватила луна, другую солнце. Луна — твоя дочь, солнце — дочь султана, сидевшие на коленях — оба сына, в двери вошедший деспот — ты. Таков был виденный мною сон», сказал армянин.
263 ДурхIни множ. от дурхIвя. — Хьунуй твор. от хьунул. — Хьабатулли деепр. прош. от хьабатис, муж. хьатис, женск. хьадатис; продолж. хьалтис, хьаб(д)алтис, буд. хьалтас, 3-е лицо хьалта. — ГьаввакIили деепр. прош. от гьаввакIис, гьардакIис, гьаббакIис; прод. гьавикIис, гьардикIис, гьаббикIис, буд. гьавикIус, 3-е л. гьавикIур. — УндзалигIивад местн. форма от ундза (§ 30). — Айзулли деепр. прош. от айзис, ад(б)изис; прод. элзис, ад(б)илзис, буд. элзас, 3-е л. элзан. — Чула (§ 46). — БикIлиу местн. форма от бикI (§ 174). — ТIвяхIмау таковая же форма от тIвяхIми, единств. тIвяхI. — Харчизурра прош. соверш. от харчизис (§ 129). — УндзалигIивсад (§ 30), здесь выражается движение от двери по ровному месту, ни вверх, ни вниз. — ГьавсакIибил прич. прошед. от гьавсакIис, гьарсадакIис, гьабсабакIис (2-е спр.) означает движение по ровному месту; продолж. гьавсайкIис, гьарсадикIис, гьабсабикIис, буд. гьавсайкIус, 3-е л. гьавсайкIур. Как видно, одно и то же движение выражается сначала происходящим от двери вверх (ундзалигIивад), а потом от двери по ровному месту (ундзалигIивсад), что объясняется только невнимательностью рассказчика.