Политическая карта Дагестана в XI – XIII веках

Калакорейш

  • Влиятельный населенный пункт: В XI-XII веках Калакорейш был одним из влиятельных населенных пунктов.

  • Мечеть: Здесь была построена превосходная мечеть со штуковым михрабом.

  • Политический центр: Являлся одним из старинных идеологических и политических центров Хайдака.

  • Столица: Был столицей крупного владения до XVI века, когда столица была перенесена в Маджалис.

  • Археологические находки: В селении сохранились полуцилиндрические (саркофагообразные) надгробья с куфическими надписями.

  • Свидетельства Ибн Русте:

    По словам Ибн Русте, от крепости царя Серира «проходит дорога, по которой можно выехать из Серира по высоким горам и многочисленным лесам и на расстоянии 12 перегонов достичь города называемого Хайдан… царь которого зовется Андзар-Нарса». Возможно, речь идет о Калакорейше.

  • Надпись на плите: Надпись конца XIII – начала XIV в. на плите внутри мечети упоминает местного правителя как «владельца Кала Курайш Ах.с.б.р., сына Хиздана».

Самостоятельные политические единицы

За пределами собственно Кайтага в X-XII веках существовал ряд самостоятельных политических единиц:

Зерехгеран

  • Рост влияния: В X-XII веках наблюдался рост политического и экономического влияния Зерехгерана.
  • Язык: Жители говорили на кубачинском языке.
  • Столица: Столица – селение Кубачи, образовавшееся из слияния семи населенных пунктов, включая Угбугла ше.
  • Объединение: Объединение селений с Кубачи завершилось примерно в XIV веке.
  • Союз: Зерехгеран с самого начала выступал как союз селений под властью одного из них, известного как Кубачи.
  • Торговые пути: В X веке упоминается как политическое образование, связанное с Дербентом торговыми путями.
  • Защита: Ал-Масуди писал, что «их страна гористая, и это защищает их от соседей».
  • Военная сила: В XII веке владение представляло внушительную силу. Зерехгераны отразили нападение войск дербентского эмира и его союзников, а также поход из Ширвана.

«Рассказывают, что владелец Ширвана – а он был могущественным маликом, сильным и мощным – пошел однажды на них, сильно желая подчинить их, но его постигло то же, что и дербентцев. Вследствие этого правители воздержались от походов на них», - писал Закария ал-Казвини.

  • Прозвище: Абу Хамид ал-Гарнати называл их «зирихгаран, то есть бронники».

Шандан

  • Упоминания: Шандан неоднократно фигурирует в связи с событиями IX-XI веков.
  • Первое упоминание: Впервые упомянут в «Истории Ширвана и Дербенда» в 886 году.
  • Военные конфликты: Правитель Дербента нападал на Шандан в 886, 909, 936 и 1040 годах.

    В 909 г. «мусульмане были разбиты, и оба эмира попали в плен».

  • Враг мусульман: Автор «Истории Ширвана и Дербенда» писал о шанданцах: «Среди племен неверных в пограничной области ал-Баба злейшим врагом мусульман был народ Шандана».
  • Локализация: Вероятно, в X-XI веках Шандан объединял территорию двух или трех независимых княжеств, занимая значительную территорию Акуша-Дарго.
  • Утрата значения: Очевидно, во второй половине XI века Шандан утратил свое политическое значение.
  • Связь с союзами: К XII-XIII векам относится возникновение союза верхнедаргинских сельских обществ.

Филан

  • Упоминания: Царство Филан упоминается в X веке.
  • Первые сведения: Первые сведения восходят к VI веку.
  • Федерация: Представляет собой федерацию союзов сельских обществ Акуша-Дарго.

Наиболее крупные населенные пункты этого общества – Акуша, Цудахар, Усиша, Мекеги, Муги.

  • Соседство с Шанданом: В VIII веке Филан и Шандан существовали отдельно, но в IX-X веках, вероятно, оба названия относились к одной и той же территории.
  • Отсутствие одновременного упоминания: При описании событий IX-XII веков один и тот же автор ни разу не употребил оба термина.

Зуклан

  • Упоминания: Упоминается в источниках X века (Руклан, Заклан).
  • Принятие ислама: Абу Хамид ал-Гарнати писал, что народ закалан принял ислам в начале VIII века.

В 1131 г. среди жителей Дербента были также носители закаланского языка.

  • Альтернативное название: В одном из списков сочинения ал-Гарнати вместо «закаланский язык» написано «гуркиланский язык».
  • Связь с урахинцами: Это согласуется с названием общества «Хуркила хуреба» и с хюрюклинским языком.

Речь идет о времени самостоятельного существования урахинского общества, вошедшего впоследствии в суперсоюз Акуша-Дарго.

Карах

  • Локализация: Вероятно, под Карах следует понимать селение Уркарах.
  • Последнее упоминание: Последнее упоминание о Карах относится к 1065 году.

Общая картина

  • Разнообразие образований: В X-XII веках на территории даргинцев находилось множество независимых и полузависимых раннеклассовых образований и союзов сельских общин.
  • Усиление союзов: Общая линия развития заключалась в усилении союзов сельских обществ, особенно в районах Шандана (Филана) и Зуклана.
  • Вхождение в Хайдак: После монгольских походов земли Зерехгерана, Шандана, Уркараха вошли в состав Хайдака.